A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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O “modelo clínico terapêutico” luta contra o déficit, contra a deficiência e, nesse
processo, há uma baixa expectativa pedagógica em relação à criança, um superinvestimento
clínico em detrimento do investimento pedagógico. Não se desenvolve uma reflexão que
implique o sistema de ensino e seus métodos. A criança é jogada para fora da escola pela
“necessária” visita a inúmeros especialistas, terapeutas que devem dar respaldo ao
desenvolvimento destas crianças, que são portadoras de algum déficit. Quantas crianças
freqüentaram a escola e ao fisioterapeuta, ao neurologista, ao psiquiatra, ao fonaudiólogo,
ao psicólogo, ao terapeuta de família e a outros especialistas, tudo ao mesmo tempo.
No caso das crianças surdas, muitas foram obrigadas a sair das salas de aula para
transitar pelos médicos com o objetivo de “corrigir os defeitos da fala” (SKLIAR, 1999,
p.111). A super valorização de uma visão na qual a deficiência é uma doença e a obstinação
em “vencer” o déficit é equivalente a uma não aceitação dos limites humanos significa se
trata de uma rejeição das possibilidades de construir alternativas de potencialidades dentro
das restrições que alguns déficits produzem. O “modelo médico” de igual forma acentua o
déficit, centra seu entendimento e sua técnica na patologia do sujeito. “O modelo social da
deficiência”, apontado por SASSAKI, questiona o modelo anterior, de modo que:
“Pelo modelo social da deficiência, os problemas da pessoa com
necessidades especiais não estão nela tanto quanto estão na sociedade.
Assim, a sociedade é chamada a ver que ela cria problemas para as
pessoas portadoras de necessidades especiais, causando-lhes
incapacidades (ou desvantagem) no desempenho de papéis sociais ..”
(1997, p.47).
A questão da acessibilidade se impõe como uma prerrogativa para uma sociedade que se
pretenda democrática e que queira cumprir os princípios da ONU da “igualdade e
equiparação de oportunidades”. Nessa perspectiva de inserção, se tem uma implicação
contextual para responder às demandas dos indivíduos e a responsabilidade de incluir nos
processos sociais, a característica singular do seres. Não é mais o sujeito patológico que se
percebe, a estrutura da sociedade é que deve ser abrangente e abarcar as diferenças de seus
sujeitos. Sendo assim inverteu-se a lógica do “modelo médico” e da necessária adaptação
do sujeitos ao seu meio e a uma cultura previamente determinada.