A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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questão que o consciente pode resolver" (BURKE E GREENE, 1988,
P.66).
A história desse mito da mitologia grega pode ser comparada a vivência das pessoas em
sociedade. Os padrões criados no social condicionam os seres a responder afirmativamente
a perspectiva colocada pelo mesmo. Acontece uma imposição de valores e idéias que são
cultuadas pelo contexto. O aprisionamento que se estabelece por ocasião dos padrões
sociais, parece ser voluntário como o que ocorre na situação do casal que está preso ao
PAN por uma corda, porém, se encontram com as mãos livres e poderiam se libertar.
O fato de o casal ter "as mãos e os pés livres para dançar" poderá ser comparado à
situação dos sujeitos que têm a possibilidade de a partir de uma tomada de consciência de
sua própria condição dentro de seu contexto, ir a busca da libertação daquela condição.
PAN é um grande fetiche, mas não é absoluto, mesmo em sua condição de sátiro que
subjuga e mantém seres sob seu domínio pode-se observar as possibilidades de saída e
afastamento do fascínio que sua música exerce sobre as pessoas.
Em nossa sociedade são inúmeras as situações que levam a reprodução de padrões e
mitos pré-fixados pela falta de clareza e consciência dos processos sociais que
desencadeiam tais situações. Tematizando sobre as diferenças e, portanto, sobre o
significado do "estranho" no conjunto das relações sociais padronizadas é possível ponderar
que a "estranheza" diante do diverso é conseqüência do desconhecimento que se tem acerca
da real condição dos seres humanos. O aprisionamento às idéias que cultuam a
"normalidade", enquanto o padrão de identidade acertado para todos os seres não permite
reconhecer, e por isso estranhar, que no outro tanto quanto no eu não há possibilidade de
padronização.
Afirmar a diversidade da condição humana significa expressar que tudo aquilo que vem
da possibilidade de ser e estar no mundo não tem como se encaixar em regras e rótulos
fechados como os que se pode colocar em objetos. A extraordinária dinâmica presente em
cada singularidade pessoal está muito além dos condicionantes. As imposições históricas às
pessoas que portam singularidades marcantes podem ter mutilado vidas e interditado o