A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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Até a década de 30 (século XX), o “movimento de eugenia” tornou ainda mais
desumano a vida dos portadores de deficiência. Segundo STAINBACK (1999 p.38). Esse
“movimento de eugenia” (entre 1900 e 1930) generalizou a idéia de que as pessoas com
deficiência eram portadoras de tendências criminosas devido à sua composição genética e
isso seria uma ameaça à civilização. A partir desses conceitos, uma série de práticas
segregadoras foi ainda mais desenvolvida, como a esterilização, a expansão das escolas e
classes especiais nas escolas públicas.
Nas décadas de 50 e 60 do século XX houve grande expansão e desenvolvimento das
escolas e classes especiais para atender aos alunos chamados “especiais”. Foi igualmente
nessas décadas, entretanto, que os pais de crianças com deficiência deram início a diversas
organizações que começavam a exigir os direitos dos alunos estudarem de forma menos
segregadora e receber uma educação em “ambientes escolares mais normalizados”
(STAINBACK, 1999, p. 39). Os pais organizados começam a questionar e a problematizar
o sistema de ensino, como um sistema que exclui seus filhos portadores de deficiência,
percebem e denunciam o caráter segregador das instituições, que até então prestam
“assistência” às questões da deficiência.
Esse movimento se estendeu por outras décadas e foi até os tribunais, pressionando o
legislativo a mudar as normas e leis que eram vigentes até o momento. Alguns Estados
norte-americanos começam (década de 70 do século XX) a promulgar leis que
normatizavam o chamado “ato de educação para todas as crianças portadoras de
deficiência, levando para década de 80 o grande desafio de o ensino regular para todos
(SATAINBACK op.cit. p. 40). A partir dos movimentos dos sujeitos da sociedade e de
uma evolução de conceitos acerca dos significados da deficiência, a forma de encaminhar
suas demandas vai tendo um outro rumo. A questão da inclusão surge no desenrolar destes
processos, assunto que será tematizado, adiante, em um outro capítulo. Quanto a história
dos processos sociais nos quais inseriram-se as pessoas portadoras de deficiência, é dito o
seguinte:
“De forma bastante sintética, pode-se mapear o percurso dessa viagem
seguindo uma linha mais ou menos clara: do extermínio à integração,
passando por uma escala na segregação: da“exposição” das crianças