A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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síndrome do autismo e a psicose maníaco - depressiva é atribuída a inúmeros artistas
criativos em diferentes tempos e culturas.
"Temple terminou uma palestra uma vez dizendo que 'se pudesse
estalar os dedos e deixar de ser autista, não o faria - porque então não
seria mais eu. O autismo é parte do que eu sou'. Por acreditar também
que o autismo possa estar associado a algo de valor, fica alarmada com a
idéia de erradicá-lo" (SACKS, 1995, p.297).
A demasiada ênfase no déficit das deficiências e dos distúrbios neurológicos é o que
remete a impossibilidade de perceber "algo de valor" nessas circunstâncias. Entretanto,
tanto na história quanto no cotidiano contemporâneo das sociedades há inúmeros exemplos
do aspecto altamente positivo e produtivo que se pode obter em situações diferenciadas
daquelas que se "almeja" como ideal.
Ao afirmar a diversidade como condição humana se está pontuando que não se trata de
considerar que há alguns são diferentes de outros ou que esses "outros" sejam os "iguais",
os "corretos" ou adequados diante daqueles que se diferenciam. O que está sendo
demonstrado, nesta tese, é que a diversidade se caracteriza pelo conjunto de distinções que
se fazem entre todos os seres. A dinamicidade da realidade humana, seu movimento
constante e inacabado leva a distinções permanente entre as pessoas. A distinção vai dando
ao mundo movimento e mutação. Como condição peculiar a todos os seres, a diversidade,
vai transformando os padrões que são colocados pelo tempo histórico de cada civilização.
1. 4 IDENTIDADE NA PERSPECTIVA DAS RELAÇÕES SOCIAIS
O formato implícito e explícito das relações sociais parece sugerir que algo estático e
permanente, sem movimentação deveria moldar as personalidades humanas. Entretanto, o
real é dinâmico, não permanece o mesmo e os sujeitos que nele fazem a história estão em
constante mutação. O reconhecimento dessa dinamicidade do sujeito e do contexto remete a