A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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sociais para atender as necessidades daqueles que são diferentes do "normal instituído" pelo
social, se vai ampliando a compreensão acerca da diversidade da condição humana.
2.3 A DIFERENÇA ENTRE OS SUJEITOS DESSA SOCIEDADE
A sociedade capitalista tem seus padrões estabelecidos de funcionalidade, dentre esses
se destacam a eficiência, a produtividade, a lucratividade, a estética padronizada em um
modelo de beleza pré-fixada pela imagem de grandes artistas de cinema. Os chamados
“deficientes”, os que têm estatura baixa, os que possuem peso acima da média, os que têm
a cor da pele escura, os que já viveram muitos anos, os que estão doente, os que não
possuem recursos econômicos para o consumo e, outros tantos estão fora do “enquadre
social”, daquilo que é desejado idealmente, para a vida cotidiana, nesse modelo de
sociedade.
A vida, entretanto, se apresenta em suas inumeráveis facetas e, nessas não é possível um
“enquadre social”, sem perder muito daquilo que constitui essencialmente os indivíduos
enquanto seres humanos singularmente diferenciados uns dos outros. Se for possível
padronizar objetos, reproduzí-los por meio de uma máquina, com a espécie humana
pensante o mesmo não acontece, pelo menos até o presente momento na
contemporaneidade.
Historicamente, as diferenças não são consideradas na constituição social. Em
conseqüência, as pessoas portadoras de “diferenças restritivas” são estigmatizadas. O fato
de o sujeito ser portador de uma deficiência não significa que a sua totalidade enquanto ser
seja deficiente. Embora isto pareça óbvio, infelizmente, na prática não é assim, porque na
maioria das vezes, o entendimento da deficiência centra no indivíduo como um todo a
responsabilidade pela inadequação. É como se a identidade pessoal fosse deficiente. Há
uma naturalização da questão e assim não se considera o fator relacional da inadequação,