A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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aceso de muitos ao mundo, todavia, jamais poderão alterar a característica própria a todos
os seres, sua particularidade inalienável.
A sociedade é composta, entre outros aspectos, pela diversidade de seus sujeitos e pela
estrutura consolidada pelas relações entre os mesmos. No emaranhado dessas relações os
padrões criados se fixam e se reproduzem na materialidade do modo de vida, tanto quanto
em seus símbolos, seus ritos, seus mitos. Se não é possível ainda reconhecer, no conjunto
das relações sociais, a diversidade como sua parte integrante, então se encaminham as
regras de convivência pela travessia da igualdade de comportamentos. Torna-se um
equívoco buscar igualdade entre os sujeitos, quando os mesmos são diferentes, por
condição.
O maior paradoxo de todo esse equívoco, entretanto, é o fato de não se considerar que a
maior necessidade, para as pessoas poderem expressar suas singularidades, está na
possibilidade da igualdade de condições. No decorrer da pesquisa realizada, na ocasião
deste trabalho, no debate com as pessoas portadoras de deficiências e com aqueles que
estão mais próximos dessa questão, pode constatar-se: que a estranheza causada numa
situação que foge ao ordinário e ao cotidiano dito "comum", acontece por falta de
oportunidade de convivência com as diferenças.
A condição de segregação e exclusão a que foram submetidas às pessoas portadoras de
deficiências e diferenças marcantes privou os "demais" do entendimento do significado da
diversidade. A grande riqueza e o potencial criativo contido em situações que não se
enquadram no comum é um universo ainda a ser desvendado, pelo conjunto da sociedade.
Há uma necessária inversão de concepção a ser feita, que substitua a idéia de que é um
"problema" ser diferente, pela descoberta de que nas diferenças se localizam as
possibilidades de mutação das diversas ordens do social.
Na qualidade de assistente social e de pesquisadora do campo de trabalho, encerramos
parte desse processo de construção da afirmação de uma tese, para colocá-la novamente na
condição de processualidade que poderá levá-la a novos desmontes. Foi possível realizar