A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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apresenta, se expressa na demonstração dos sentidos produzidos pelos sujeitos
investigados. Procurou-se demonstrar como as pessoas, em uma condição de diversidade
visível, expressam sua forma de entender a sociedade à qual pertencem. Através de vários
depoimentos colhidos - nas entrevistas, nos debates, nos fóruns de organização das pessoas
portadoras de deficiência, nas histórias reais e fictícias sobre a forma de viver uma
singularidade em um contexto que exige o "enquadre no molde social”, consolidou-se a
tese, em tono da temática da diversidade.
Para embasar a busca de apreender o sujeito por detrás de sua experiência de vida, podese
recorrer a MARTINELLI, quando a mesma considera que “... se a pesquisa pretende ser
qualitativa e pretende conhecer o sujeito, precisa ir exatamente ao sujeito, ao contexto em
que vive sua vida" (1994 p.14). Para essa autora, as pesquisas quantitativas contribuem para
dar visibilidade aos aspectos circunstanciais da vida das pessoas e as condições materiais
dessas. No entanto, em uma abordagem qualitativa, é possível que se obtenha o
conhecimento sobre "modo de vida" das pessoas. MARTINELLI acena desta forma, com a
possibilidade de através da pesquisa, adentrarmos no entendimento acerca da "experiência
social" dos sujeitos. Sendo assim, será possível entender e expor como os sujeitos estão
construindo e vivendo suas vidas.
“Será necessária uma grande perspicácia para compreender que as
idéias, as concepções e as noções dos homens, numa palavra, a sua
consciência, mudam de acordo com qualquer modificação registrada nas
suas condições de vida, nas suas relações sociais, na sua existência
social” (MARX, 1979, p.12).
Na citação acima, Marx sugere a significativa observação das condições de vida e do
modo de vida do sujeito para a compreensão da realidade do mesmo. É importante
considerar a localização do sujeito em sua cultura e verificar os diversos aspectos de sua
vivência. Na perspectiva da pesquisa qualitativa se busca aprofundar o entendimento
relacional e conectado entre os fatos do cotidiano e os sujeitos. Tal qual os analisas sociais,
os sujeitos do cotidiano refletem e analisam suas vidas e a dos demais. Esse processo
interpretativo por parte do sujeito é denominado por THOMPSON (1995, p. 359) de "pré-