Critica-Textual-do-Novo-Testamento

190 • CRÍTICA TEXTUAL DO NOVO TESTAMENTO
evangelho a ser escrito, não nos admira o fato de o ms. original de
Marcos ter sido usado ao ponto de algumas de suas páginas sofrerem
sério desgaste, não podendo com isso ser reproduzidas nas cópias
posteriores. Também tem sido sugerido que, ao serem publicados os
evangelhos de Mateus e Lucas, com mais detalhes e em estilo superior
ao de Marcos, este poderia ter sofrido um eclipse de popularidade por
algum tempo, até que os três evangelhos fossem reunidos num único
cânon; nas cópias que se seguiram, alguns escribas podem ter-se
contentado em reproduzir apenas as páginas preservadas, enquanto
outros optaram por acrescentar uma conclusão mais definida, com
base nos outros evangelhos, que acabou fazendo parte da maioria das
cópias futuras.
Tendo ou não sido realmente assim, não há dúvida de que os
versículos de 9 a 20 foram acrescentados a Marcos 16 já no início do
século II, provavelmente na Ásia Menor, sendo a seguir levados para
Roma e Síria, onde foram incorporados respectivamente em mss.
latinos e siríacos, e desses últimos para o Texto Recebido. Há um
lecionário armênio datado do ano 989, mas pretendendo ser cópia de
um ms. muito antigo, que, entre Marcos 16.8 e os versículos de 9 a
20, tem um espaço equivalente a duas linhas, nas quais aparece em
tinta vermelha a inscrição Ariston eritsou (“do presbítero Ariston”),
que alguns têm pensado tratar-se de Arístion, contemporâneo de
Papias e do apóstolo João, no início do século II.30 Bem poucos
estudiosos, todavia, consideram essa nota historicamente digna de
confiança.31
Conclusão. Apesar de em muitos pontos a questão ainda
permanecer obscura, uma coisa é certa: nenhum dos términos
representativos e conhecidos do evangelho de Marcos — nem mesmo
a interrupção em 16.8 — representa de fato o original. Mas, uma vez
que todos os evangelistas foram testemunhas oculares dos fatos que
relataram, ou então tiveram acesso às melhores tradições evangélicas
existentes no período apostólico, podemos supor com segurança que
o verdadeiro final de Marcos não diferia grandemente daquele que
30 Veja Theodor Z a h n , Introduction to the New Testament, v. 2, p. 473.
31 Veja METZGER, The text o f the New Testament, p. 227.