Critica-Textual-do-Novo-Testamento

30 • CRÍTICA TEXTUAL DO NOVO TESTAMENTO
empregado tintas ferruginosas, cujas partículas de ferro, que
penetraram o interior do pergaminho, impeçam ou diminuam sua
iluminação. Com efeito, esse é o caso de quase todos os palimpsestos
de pergaminho.14
Códices
Todos os mss. gregos da época pré-cristã que sobreviveram
mostram a forma de rolo, inclusive os de pergaminho. Logo, porém,
adotou-se o uso de preguear por uma das bordas cada folha e juntar
uma série de tantas quantas fossem necessárias para a transcrição de
uma obra, com o que resultava uma espécie de caderno. Nas obras
mais extensas, porém, isso não se mostrava muito prático, pelo que
se passaram a formar os cadernos com um número menor de folhas,
mas dobradas, e vários desses cadernos juntos resultavam num volume
(revxoç) semelhante aos livros modernos. São conhecidos volumes de
apenas um caderno de até cem folhas, mas muito desconfortáveis. Os
volumes normais eram formados de cadernos de oito, dez ou doze
folhas. Assim surgiram os códices15 e, embora o período aqui
estudado comece com o rolo de papiro e termine com o códice de
pergaminho como a forma dominante de livro, C. H. Roberts e T. C.
Skeat declaram que “não há prova alguma que indique se a mudança
do material influenciou a mudança da forma, ou vice-versa” .16
As descobertas das últimas décadas têm demonstrado que os
códices originaram-se em Roma, no início da Era C ristã;17 a própria
14 No ano 692, o Concílio de Trullo condenou a prática de usar pergaminhos de
mss. bíblicos para outros propósitos, sob pena de excomunhão por um ano. Não
obstante, a prática continuou, de maneira que hoje são conhecidos cerca de 70
palimpsestos unciais do N T.
15 O termo “códice” deriva do latim codex, que designava a princípio uma tábula
geralmente coberta de cera, na qual se escrevia com um ponteiro de ferro
chamado stilus, de onde provém a palavra “estilo”, aplicada à composição
literária. Como as tábulas fossem muito usadas para fins jurídicos, chamou-se
“código” a um sistema de leis.
16 Op. cit., p. 5.
17 Ibid., p. 11-37.