Critica-Textual-do-Novo-Testamento

ANÁLISE DE TEXTOS • 195
João 5.3, 4
A cura do paralítico junto ao tanque de Betesda37 consiste num
dos mais conhecidos milagres de Cristo, e isso talvez em virtude dos
estranhos elementos que cercam a narrativa, como a descida periódica
de um anjo, o movimento das águas e a cura que vinha somente ao
primeiro que entrasse no tanque. Ocorre que a parte final de João 5.3,
“esperando que se movesse a água...” , e todo o versículo 4
apresentam sérios problemas textuais, parecendo não fazer parte do
texto original do evangelho. A versão de Almeida Revista e Atualizada
inclui toda a expansão no versículo 4, assinalando-a com colchetes; e,
como os testemunhos são praticamente idênticos, o mesmo
procedimento será adotado na descrição das variantes a seguir:
(1) {A} Omitem o versículo 4.
P66'75, N, B, C*, D, Wsupp, 0125, 0141, 33, itdflq, vgww, syrc,
C o p s a .lx ) m ss.ach 2^ N 0 n O .
(2) Incluem o versículo 4.
A, C \ K, L, Xc‘,mm, A, 0 , 063, 078, f,f \ 28, 565, 700,
892, 1009, 1010, 1071, 1195, 1216, 1230, 1241, Byz, Lect,
jta,aur,b,c,^ vgci^ syj-p.pa^ copbomss, arm, Diatessaron“e i,rmin,
Tertuliano, Ambrósio, Dídimo, Crisóstomo, Cirilo.
(3) Incluem o versículo 4 com asteriscos ou óbelos.
S, A, n, 047, 1079, 2174, syrh.
37 O nome do tanque também apresenta um problema crítico-textual, pois aparece
de várias maneiras nos mss.: Brjõcraiôá, Br/0faôá, Brjfaôá, BeXfeôá e Brjdeoôá
(veja o aparato crítico de João 5.2). A leitura adotada no The Greek New
Testament é B-qô^adá, mas há autores que preferem Brjôecráá, principalmente após
a publicação, em 1960, do Rolo de Cobre descoberto em Qumram (3Q15), onde
o lugar é chamado de Beth’ eshdãthaim (veja F. F. B ru ce, João: introdução e
comentário, p. 113).