Critica-Textual-do-Novo-Testamento

A HISTÓRIA DO TEXTO ESCRITO • 87
próxima do alexandrino. Já os mss. 9 , 565 e 700, entre outros,
pertencem ao texto cesareense propriamente dito. Há que se destacar,
porém, que essa classificação tem sido mais plenamente explorada no
lexto do evangelho de Marcos, embora agrupamentos similares às
vezes tenham sido propostos também para os demais livros do N T .35
Os seguintes testemunhos representam os mais importantes:
Pré- Cesareenses:
P45, W (em Marcos 5.31—1 6 .2 0 ),/, f e 28.
Cesareenses propriamente ditos:
9 , 565, 700, Armênia, Geórgica, Orígenes (em parte), Eusébio e
Cirilo de Jerusalém.
Texto Bizantino
É o último dos tipos distintivos de textos do NT e parece ter
resultado de uma revisão de antigos textos locais feita por Luciano de
Antioquia, pouco antes de 312, ano de seu martírio. Com efeito, há
uma alusão de Jerônimo de que as igrejas de Antioquia e
Constantinopla preferiam o texto luciânico, 36 e sabe-se, através do
Menológio — catálogo litúrgico que inclui pequenos relatos de santos
e mártires da Igreja Grega para ser lido em ocasiões especiais — que
I .uciano legou a seus discípulos uma cópia das Escrituras do AT e NT
que ele mesmo havia escrito em três colunas paralelas. 37 Além disso,
o primeiro Pai da Igreja cujas citações são essencialmente bizantinas
é João Crisóstomo, e vale lembrar que ele começou seus trabalhos
literários justamente em Antioquia, no ano 381, e figura como um dos
mais famosos representantes da escola de Luciano. 38 Depois de
Crisóstomo, esse tipo de texto torna-se cada vez mais comum nos
escritores relacionados com Antioquia ou Constantinopla, alcançando
" Veja WlKENHAUSER, op. cit., p. 124.
Veja o prefácio de sua tradução latina de Crônicas.
17 S t r e e t e r , op. cit., p. 113.
'* Ibid.