Critica-Textual-do-Novo-Testamento

FONTES DOCUMENTAIS • 73
Pais Sírios incluíram em suas homilias e outros tratados,
particularmente nos comentários de Efraim, no século IV .54
Teodoro (c. 350-428), bispo de Mopsuéstia, na Cilicia. Tido como
“o princípe dos exegetas antigos” , 55 não aceitava o sistema alegórico
de interpretação e propunha uma interpretação gramático-histórica do
lexto. Escreveu comentários de livros bíblicos e obras de caráter
dogmático.
Tertuliano (c. 150 - c. 220). Primeiro escritor eclesiástico
importante em língua latina, ligou-se aos montanistas56 por volta de
2 0 2 , atraído principalmente pelos aspectos ascéticos e antimundanos
do movimento, passando a atacar veementemente a Igreja Católica. De
estilo apaixonado e radical, foi um dos mais prolíficos escritores
dentre os Pais Latinos. Sua obra Apologia é conhecida em diversos e
antigos mss.; muitos de seus trabalhos estão combinados num ms. do
século IX, enquanto outros se perderam .57
vl
Em 1933, um pequeno fragmento de pergaminho contendo parte do Diatessaron
numa tradução grega foi encontrado nas ruínas de Dura-Europos, antiga fortaleza
romana junto ao Eufrates. Na verdade, muito se discute sobre ter sido o
Diatessaron escrito originariamente em siríaco ou grego. Wikenhauser (p. 101-2),
citando D. Plooij, A. Baumstark, C. Peters, P. Kahle e A. Võõbus, aceita que
a composição original foi em siríaco, sendo depois traduzida para o grego. O
referido ms. data do início do século III e está na lista dos mss. unciais sob o n.°
0212.
” Earle E. CAIRNS, O cristianismo através dos séculos, p. 114.
v’ Montanismo: movimento carismático surgido na Frigia por volta do ano 156, o
qual afirmava estar cumprida a promessa de Cristo de enviar o Espírito Santo,
cuja dispensação fora inaugurada com Montano, o fundador, que se declarava o
porta-voz do Espírito Santo.
'7 Para uma relação descritiva dos outros Pais da Igreja citados no aparato crítico
do The Greek New Testament, veja A land & A l a n d , op. cit., p. 174-84.