Critica-Textual-do-Novo-Testamento

ANÁLISE DE TEXTOS • 203
outra vez em todo o NT.
Com relação ao estilo, não 6 difícil perceber que o relato todo tem
muito mais afinidade literária com os sinóticos que com João, mas há
também afinidades lingüísticas, como as seguintes: òpdpov (8 .2 ), como
em Lucas 24.1, quando o costume ile João é usar irput (18.28; 20.1);
Aaóç (8.2) é usado muitas vezes em Mateus e Lucas, ao passo que é
muito raro em João, que prefere ôxXoç; à i r ò t o v vvv (8.11) não é
encontrado em João, mas é freqüente em Lucas (1.48; 5.10; etc.).
Além dessas, existem ainda aquelas construções que simplesmente são
um tanto estranhas à dicção joanina, como o uso freqüente de ôé em
vez do ovv de João, e Tropevofim eiç (7.53), sendo que o apóstolo
prefere irpóç (14.12, 28; 16.28; etc., embora eiç seja usado em
7.35) . 47 Na verdade, todo o relato parece estranho ao texto de João,
sendo muito pouco apropriado o lugar que ocupa, entre 7.52 e 8 .12.
Conclusão. Com base nas evidências tanto externa quanto interna,
portanto, parece não haver dúvida de que a perícope da adúltera não
é de origem joanina. Os editores do The Greek New Testament
descrevem essa evidência como “esmagadora” .48
Tem-se afirmado, às vezes, que o relato teria sido deliberadamente
omitido do quarto evangelho, porque poderia ser entendido como uma
espécie de indulgência para com o adultério. 49 E há uma declaração
de Agostinho na qual ele afirma que certas pessoas haviam tirado de
seus códices tal seção por temerem que as mulheres a usassem como
desculpa para sua infidelidade.50 Todavia, em que pese toda a
austeridade ascética que de fato existiu entre os séculos II e iv, essa
hipótese é enfraquecida pela completa ausência de qualquer excisão
escribal de uma passagem tão extensa unicamente para salvaguardar
a moralidade, e além disso ela não consegue explicar, por exemplo,
porque os três versículos preliminares (7.53—8.2), tão importantes
para situar no tempo e no espaço os discursos do capítulo oito, teriam
47 Para maiores detalhes, veja Henry Alford, The Greek Testament, v. 1, p. 785­
90.
48 M etzger, A textual commentary on the Greek New Testament, p. 219.
49 Veja John Peter Lange, Commentary on the Holy Scriptures, v. 17, p. 270.
50 O adultério conjugal, II, 7.