O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
não Se esquecia de Seu povo. Se pudessem seus olhos abrir-se, teriam visto uma prova da presença e
auxílio divinos, tão assinalada como fora concedida aos profetas de outrora. Quando o servo de Eliseu
mostrou a seu senhor o exército hostil que os cercava, excluindo toda possibilidade de escape, o profeta
orou: “Senhor, peço-Te que lhe abras os olhos para que veja.” 2 Reis 6:17. E eis que a montanha estava
cheia de carros e cavalos de fogo, o exército do Céu estacionado para proteger o homem de Deus.
Desta maneira guardaram os anjos os obreiros na causa da Reforma.
Um dos princípios mais firmemente mantidos por Lutero era que não deveria haver recurso ao
poder secular em apoio da Reforma, e, tampouco, apelo às armas para a sua defesa. Regozijava-se de
que o evangelho fosse professado por príncipes do império; mas, quando se propusera unir-se em uma
liga defensiva, declarou que “a doutrina do evangelho seria defendida por Deus somente. ... Quanto
menos o homem se entremetesse na obra, mais surpreendente seria a intervenção de Deus em prol da
mesma. Todas as precauções políticas sugeridas eram, em sua opinião, atribuíveis ao temor indigno e
à pecaminosa desconfiança.” — D’Aubigné.
Quando poderosos adversários se estavam unindo para destruir a fé reformada, e milhares de
espadas pareciam prestes a desembainhar-se contra ela, Lutero escreveu: “Satanás está exercendo a
sua fúria; ímpios pontífices estão conspirando; e nós somos ameaçados de guerra. Exortai o povo a
contender valorosamente perante o trono do Senhor, pela fé e oração, de modo que nossos inimigos,
vencidos pelo Espírito de Deus, possam ser constrangidos à paz. Nossa principal necessidade, nosso
trabalho principal, é a oração; saiba o povo que, no momento, se encontra exposto ao gume da espada
e à cólera de Satanás, e ore.” — D’Aubigné.
Novamente, em data posterior, referindo-se à aliança sugerida pelos príncipes reformados,
Lutero declarou que a única arma empregada nesta luta deveria ser “a espada do Espírito.” Escreveu
ao eleitor da Saxônia: “Não podemos perante nossa consciência aprovar a aliança proposta.
Morreríamos dez vezes de preferência a ver nosso evangelho fazer derramar uma gota de sangue.
Nossa parte é sermos semelhantes a cordeiros no matadouro. Temos de tomar a cruz de Cristo. Seja
Vossa Alteza sem temor. Faremos mais com as nossas orações do que todos os nossos inimigos com
sua jactância. Tão-somente não sejam vossas mãos manchadas com o sangue de irmãos. Se o
imperador exigir que sejamos entregues aos seus tribunais, estamos prontos a comparecer. Não podeis
defender a nossa fé: cada um deve crer com seu próprio risco e perigo.” — D’Aubigné.
Do local secreto da oração proveio o poder que abalou o mundo na grande Reforma. Ali, com
santa calma, os servos do Senhor colocaram os pés sobre a rocha de Suas promessas. Durante a luta
em Augsburgo, Lutero “não passou um dia sem dedicar três horas pelo menos à oração, e eram horas
escolhidas dentre as mais favoráveis ao estudo.” Na intimidade de sua recâmara era ele ouvido a
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