O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
a princípio ocultara sua obra sob uma profissão capciosa de lealdade a Deus. Alegava estar procurando
promover a honra de Deus, a estabilidade de Seu governo, e o bem de todos os habitantes do Céu. Ao
mesmo tempo em que incutia o descontentamento no espírito dos anjos a ele subordinados, dava
astutamente a impressão de que estava procurando remover o dissabor. Quando insistia em que se
fizessem mudanças na ordem e nas leis do governo de Deus, era sob o pretexto de serem elas
necessárias a fim de preservar a harmonia no Céu.
Em Seu trato com o pecado, apenas podia Deus empregar a justiça e a verdade. Satanás podia
fazer uso daquilo que Deus não usaria: lisonja e engano. Procurara falsificar a Palavra de Deus, e
representara falsamente Seu plano de governo perante os anjos, alegando que Deus não era justo ao
estabelecer leis e regras aos habitantes do Céu; que, exigindo de Suas criaturas submissão e obediência,
estava meramente procurando a exaltação de Si próprio. Portanto deveria ser demonstrado perante os
habitantes do Céu, bem como de todos os mundos, que o governo de Deus é justo, e perfeita a Sua lei.
Satanás fizera parecer que estava procurando promover o bem do Universo. O verdadeiro caráter do
usurpador e seu objetivo real deveriam ser por todos compreendidos.
A discórdia que o seu próprio procedimento determinara no Céu, imputou-a Satanás à lei e ao
governo de Deus. Todo o mal, declarou ele ser resultante da administração divina. Alegou ser seu
próprio objetivo melhorar os estatutos de Jeová. Conseguintemente, necessário era que demonstrasse
a natureza de suas pretensões, provando o efeito de suas propostas mudanças na lei divina. A sua
própria obra deveria condená-lo. Satanás pretendeu desde o princípio que não estava em rebelião. Todo
o Universo deveria ver o enganador desmascarado.
Mesmo quando foi decidido que ele não mais poderia permanecer no Céu, a Sabedoria infinita
não destruiu a Satanás. Visto que apenas o serviço por amor pode ser aceito por Deus, a submissão de
Suas criaturas deve repousar em uma convicção sobre a Sua justiça e benevolência. Os habitantes do
Céu e de outros mundos, não estando preparados para compreender a natureza ou conseqüências do
pecado, não poderiam ter visto então a justiça e misericórdia de Deus com a destruição de Satanás.
Houvesse ele sido imediatamente excluído da existência, e teriam servido a Deus antes por temor do
que por amor. A influência do enganador não teria sido destruída por completo, tampouco o espírito
de rebelião se teria desarraigado totalmente. Devia-se permitir que o mal chegasse a amadurecer. Para
o bem do Universo inteiro, através dos séculos sem fim, devia Satanás desenvolver mais
completamente seus princípios, para que suas acusações contra o governo divino pudessem ser vistas
sob sua verdadeira luz por todos os seres criados, e para sempre pudessem ser postas acima de qualquer
dúvida a justiça e misericórdia de Deus e a imutabilidade de Sua lei.
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