O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
levado ao estudo do Novo Testamento, o qual, juntamente com os escritos de Lutero, o fez aceitar a fé
reformada. Logo depois, testemunhou numa aldeia vizinha a decapitação de um homem, morto por ter
sido rebatizado. Isto o levou a estudar na Bíblia a questão do batismo infantil. Não pôde encontrar
prova para ele nas Escrituras, mas viu que o arrependimento e a fé eram tudo que se exigia como
condição para receber o batismo.
Meno retirou-se da igreja romana e dedicou a vida a ensinar as verdades que recebera. Tanto na
Alemanha como nos Países Baixos surgira uma classe de fanáticos, defendendo doutrinas absurdas e
sediciosas, ultrajando a ordem e a decência, e levando a efeito a violência e a insurreição. Meno viu
os terríveis resultados a que tal movimento conduziria inevitavelmente, e com tenacidade se opôs aos
ensinos errôneos e ferozes planos dos fanáticos. Muitos havia, entretanto, que tinham sido transviados
por esses fanáticos, renunciando, porém, posteriormente a suas perniciosas doutrinas; e restavam ainda
muitos descendentes dos antigos cristãos, fruto dos ensinos valdenses. Entre essa classe Meno
trabalhou com grande zelo e êxito.
Durante vinte e cinco anos viajou, com a esposa e filhos, suportando grandes agruras e privações,
e freqüentemente em perigo de vida. Atravessou os Países Baixos e a Alemanha do norte, trabalhando
principalmente entre as classes mais humildes, mas exercendo vasta influência. Eloqüente por
natureza, posto que possuísse limitada educação, era homem de integridade inabalável, espírito
humilde e maneiras gentis, e de uma piedade sincera e fervorosa, exemplificando na própria vida os
preceitos que ensinava, e recomendando-se à confiança do povo. Seus seguidores estavam esparsos e
eram oprimidos. Sofriam grandemente por serem confundidos com os fanáticos adeptos de Münster.
Não obstante, grande número se converteu pelos seus labores.
Em parte alguma foram as doutrinas reformadas mais geralmente recebidas do que nos Países
Baixos. Em poucos países suportaram seus adeptos mais terríveis perseguições. Na Alemanha, Carlos
V havia condenado a Reforma, e com prazer teria levado à tortura todos os seus partidários; mas os
príncipes mantiveram-se como uma barreira contra sua tirania. Nos Países Baixos seu poder foi maior,
e editos perseguidores seguiam-se uns aos outros em rápida sucessão. Ler a Bíblia, ouvi-la ou pregála,
ou mesmo falar a respeito dela, era incorrer na pena de morte pela tortura. Orar a Deus em secreto,
deixar de curvar-se perante as imagens, ou cantar um salmo, eram também puníveis de morte. Mesmo
os que renunciassem seus erros, eram condenados, sendo homens, a morrer pela espada; e sendo
mulheres, a ser enterradas vivas. Milhares pereceram sob o reinado de Carlos e de Filipe II.
Certa ocasião uma família inteira foi levada perante os inquisidores, acusada de não assistir à
missa, e de fazer culto em casa. Ao serem examinados quanto às suas práticas particulares, respondeu
o filho mais moço: “Pomo-nos de joelhos, e oramos para que Deus nos ilumine a mente e perdoe os
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