O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
Capítulo 6 — Dois Heróis da Idade Média
O Evangelho fora implantado na Boêmia já no século IX. A Bíblia achava-se traduzida, e o culto
público era celebrado na língua do povo. Mas, à medida que aumentava o poderio do papa, a Palavra
de Deus se obscurecia. Gregório VII, que tomara a si o abater o orgulho dos reis, não tinha menos
intenções de escravizar o povo, e de acordo com isto expediu uma bula proibindo que o culto público
fosse dirigido na língua boêmia. O papa declarava ser “agradável ao Onipotente que Seu culto fosse
celebrado em língua desconhecida, e que muitos males e heresias haviam surgido por não se observar
esta regra.” — Wylie. Assim Roma decretava que a luz da Palavra de Deus se extinguisse e o povo
fosse encerrado em trevas. O Céu havia provido outros fatores para a preservação da igreja. Muitos
dos valdenses e albigenses, pela perseguição expulsos de seus lares na França, e Itália, foram à Boêmia.
Posto que não ousassem ensinar abertamente, zelosos trabalhavam em segredo. Assim se preservou a
verdadeira fé de século em século.
Antes dos dias de Huss, houve na Boêmia homens que se levantaram para condenar abertamente
a corrupção na igreja e a dissolução do povo. Seus trabalhos despertaram interesse que se estendeu
largamente. Suscitaram-se os temores da hierarquia e iniciou-se a perseguição contra os discípulos do
evangelho. Compelidos a fazer seu culto nas florestas e montanhas, davam-lhes caça os soldados, e
muitos foram mortos. Depois de algum tempo se decretou que todos os que se afastassem do culto
romano deviam ser queimados. Mas, enquanto os cristãos rendiam a vida, olhavam à frente para a
vitória de sua causa. Um dos que “ensinavam que a salvação só se encontra pela fé no Salvador
crucificado”, declarou ao morrer: “A fúria dos inimigos da verdade agora prevalece contra nós, mas
não será para sempre; levantar-se-á um dentre o povo comum, sem espada nem autoridade, e contra
ele não poderão prevalecer.” — Wylie. O tempo de Lutero estava ainda muito distante; mas já se erguia
alguém, cujo testemunho contra Roma abalaria as nações.
João Huss era de humilde nascimento e cedo ficou órfão pela morte do pai. Sua piedosa mãe,
considerando a educação e o temor de Deus como a mais valiosa das posses, procurou assegurar esta
herança para o filho. Huss estudou na escola da província, passando depois para a Universidade de
Praga, onde teve admissão gratuita como estudante pobre. Foi acompanhado na viagem por sua mãe;
viúva e pobre, não possuía dádivas nem riquezas mundanas para conferir ao filho; mas, aproximandose
eles da grande cidade, ajoelhou-se ela ao lado do jovem sem pai, e invocou-lhe a bênção do Pai
celestial. Pouco imaginara aquela mãe como deveria sua oração ser atendida.
Na Universidade, Huss logo se distinguiu pela sua incansável aplicação e rápidos progressos,
enquanto a vida irrepreensível e modos afáveis e simpáticos lhe conquistaram estima geral. Era sincero
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