O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
paz.” “Há”, diz ele, “um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só
esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo.” Efésios 4:3-5.
Foram estes os benditos resultados fruídos pelos que aceitaram a mensagem adventista. Vieram
de denominações várias, e as barreiras denominacionais foram arremessadas ao chão; credos em
conflito eram reduzidos a átomos; a esperança de um milênio terreal, em desacordo com a Escritura
Sagrada, foi posta de lado e corrigidas opiniões falsas sobre o segundo advento; varridos o orgulho e
a conformação ao mundo; repararam-se injustiças; os corações se uniram na mais doce comunhão, e o
amor e a alegria reinaram supremos. Se esta doutrina fez isto pelos poucos que a receberam, o mesmo
teria feito a todos, se todos a houvessem recebido.
Mas as igrejas, em geral, não aceitaram a advertência. Os pastores, que, como “vigias sobre a
casa de Israel”, deveriam ter sido os primeiros a discernir os sinais da vinda de Jesus, não quiseram
saber a verdade, quer pelo testemunho dos profetas, quer pelos sinais dos tempos. À medida que as
esperanças e ambições mundanas lhes encheram o coração, arrefeceram o amor para com Deus e a fé
em Sua Palavra; e, quando a doutrina do advento era apresentada, apenas suscitava preconceito e
descrença. O fato de ser a mensagem em grande parte pregada por leigos, era insistentemente
apresentado como argumento contra a mesma. Como na antigüidade, ao claro testemunho da Palavra
de Deus opunha-se a indagação: “Têm crido alguns dos príncipes ou dos fariseus?” E vendo quão
difícil tarefa era refutar os argumentos aduzidos dos períodos proféticos, muitos desanimavam o estudo
das profecias, ensinando que os livros proféticos estavam selados, e não deveriam ser compreendidos.
Multidões, confiando implicitamente nos pastores, recusaram-se a ouvir a advertência; e outros, ainda
que convictos da verdade, não ousavam confessá-la para não serem “expulsos da sinagoga.” A
mensagem que Deus enviara para provar e purificar a igreja revelou com muita evidência quão grande
era o número dos que haviam posto a afeição neste mundo ao invés de em Cristo. Os laços que os
ligavam à Terra, mostravam-se mais fortes do que as atrações ao Céu. Preferiam ouvir a voz da
sabedoria mundana, e desviavam-se da probante mensagem da verdade.
Rejeitando a advertência do primeiro anjo, desprezaram os meios que o Céu provera para a sua
restauração. Desacataram o mensageiro de graça que teria corrigido os males que os separavam de
Deus, e com maior avidez volveram à busca da amizade do mundo. Eis aí a causa da terrível condição
de mundanismo, apostasia e morte espiritual, que prevalecia nas igrejas em 1844. No Capítulo 14 do
Apocalipse, o primeiro anjo é seguido por um segundo anjo, que proclama: “Caiu, caiu Babilônia,
aquela grande cidade, que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição.”
Apocalipse 14:8. O termo Babilônia é derivado de “Babel” e significa confusão. É empregado nas
Escrituras para designar as várias formas de religião falsa ou apóstata. Em Apocalipse, Capítulo 17,
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