O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
lei, bem como o evangelho, é um espelho que reflete o verdadeiro caráter de Deus. Este perigo leva a
outro, o de não avaliar devidamente o mal do pecado e sua extensão e demérito. Em proporção com a
justiça do mandamento está o erro de desobedecer-lhe . ...
“Unido aos perigos já mencionados, está o de depreciar a justiça de Deus. A tendência do púlpito
moderno é separar da benevolência divina a justiça divina, reduzir a benevolência a um sentimento em
vez de exaltá-la a um princípio. O novo prisma teológico divide ao meio o que Deus havia ajuntado.
É a lei divina um bem ou um mal? É um bem. Então a justiça é um bem; pois que ela é uma disposição
para executar a lei. Do hábito de desvalorizar a lei e a justiça divinas e o alcance e demérito da
desobediência humana, os homens facilmente resvalam para o hábito de depreciar a graça que proveu
a expiação do pecado.” Assim o evangelho perde seu valor e importância no espírito dos homens, não
tardando estes em, praticamente, pôr de lado a própria Escritura Sagrada.
Muitos ensinadores religiosos afirmam que Cristo, pela Sua morte, aboliu a lei, e, em virtude
disso, estão os homens livres de suas reivindicações. Alguns há que a representam como um jugo
penoso; e em contraste com a servidão da lei apresentam a liberdade a ser gozada sob o evangelho.
Não foi, porém, assim que profetas e apóstolos consideravam a santa lei de Deus. Disse Davi: “Andarei
em liberdade, pois busquei os Teus preceitos.” Salmos 119:45. O apóstolo Tiago, que escreveu depois
da morte de Cristo, refere-se ao decálogo como a “lei real” e a “lei perfeita da liberdade.” Tiago 2:8;
1:25. E o escritor do Apocalipse, meio século depois da crucifixão, pronuncia uma bênção aos que
“guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade
pelas portas.” Apocalipse 22:14.
A declaração de que Cristo por Sua morte aboliu a lei do Pai, não tem fundamento. Se tivesse
sido possível mudar a lei, ou pô-la de parte, não teria sido necessário que Cristo morresse para salvar
o homem da pena do pecado. A morte de Cristo, longe de abolir a lei, prova que ela é imutável. O
Filho do homem veio para “engrandecer a lei, e torná-la gloriosa.” Isaías 42:21. Disse Ele: “Não
cuideis que vim destruir a lei”; “até que o céu e a Terra passem nem um jota ou um til se omitirá da
lei.” Mateus 5:17, 18. E, com relação a Si próprio, declara Ele: “Deleito-Me em fazer a Tua vontade,
ó Deus Meu; sim, a Tua lei está dentro do Meu coração.” Salmos 40:8.
A lei de Deus, pela sua própria natureza, é imutável. É uma revelação da vontade e caráter do
Autor. Deus é amor, e Sua lei é amor. Seus dois grandes princípios são amor a Deus e amor ao homem.
“O cumprimento da lei é o amor.” Romanos 13:10. O caráter de Deus é justiça e verdade; esta é a
natureza de Sua lei. Diz o salmista: “Tua lei é a verdade”; “todos os Teus mandamentos são justiça.”
Salmos 119:142, 172. E o apóstolo Paulo declara: “A lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.”
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