O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
Mourante Brock, escritor inglês, declara que mais ou menos setecentos pastores da Igreja Anglicana
estavam empenhados na pregação deste “evangelho do reino.” A mensagem que indicava 1844 como
o tempo da vinda do Senhor, foi também dada na Grã-Bretanha. Publicações sobre o advento,
provenientes dos Estados Unidos, eram amplamente disseminadas. Livros e revistas reeditavam-se na
Inglaterra. E, em 1842, Robert Winter, inglês nato, que recebera na América do Norte a fé do advento,
voltou a seu país natal para anunciar a vinda do Senhor. Muitos se uniram a ele na obra, e a mensagem
do juízo foi proclamada em várias partes da Inglaterra.
Na América do Sul, em meio de desumanidade e artimanha dos padres, Lacunza, jesuíta
espanhol, teve acesso às Escrituras, e recebeu assim a verdade da imediata volta de Cristo.
Constrangido a fazer a advertência, e desejando contudo escapar das censuras de Roma, publicou suas
idéias sob o pseudônimo de “Rabbi BenIsrael”, representando-se a si mesmo como judeu converso.
Lacunza viveu no século XVIII, mas foi aproximadamente em 1825 que seu livro, encontrando acesso
em Londres, foi traduzido para a língua inglesa. Sua publicação serviu para aprofundar o interesse que
já se despertava na Inglaterra pelo assunto do segundo advento.
Na Alemanha, a doutrina fora ensinada no século XVIII por Bengel, pastor da Igreja Luterana e
célebre sábio e crítico da Bíblia. Completando sua educação, Bengel “havia-se dedicado ao estudo de
teologia, a quem o pendor de seu espírito grave e religioso, acentuado e fortalecido pelo seu primitivo
ensino e disciplina, naturalmente o inclinava. Como outros jovens de caráter meditativo, antes e depois
dele, teve que lutar com dúvidas e dificuldades de natureza religiosa; e ele faz alusão, muito
sentidamente, às muitas setas que lhe traspassavam o pobre coração, tornando-lhe a juventude difícil
de suportar.” — Enciclopédia Britânica, art. Bengel. Ao tornar-se membro do consistório de
Wuerttemberg, advogou a causa da liberdade religiosa. “Ao passo que mantinha os direitos e
privilégios da igreja, defendia toda liberdade razoável aos que se sentiam obrigados, por motivos de
consciência, a retirar-se de sua comunhão.” — Enciclopédia Britânica. Os bons efeitos desta política
são ainda sentidos em sua província natal.
Foi enquanto preparava um sermão sobre Apocalipse 21, para o “Domingo do Advento”, que a
luz da segunda vinda de Cristo raiou no espírito de Bengel. As profecias do Apocalipse
desvendaramse-lhe à compreensão como nunca dantes. Vencido pela intuição da importância
estupenda e extraordinária glória das cenas apresentadas pelo profeta, foi obrigado a desviar-se por
algum tempo da contemplação do assunto. No púlpito este se lhe apresentou novamente em toda a sua
clareza e poder. Desde aquele tempo se dedicou ao estudo das profecias, especialmente as do
Apocalipse, e logo chegou à crença de que elas mostravam a proximidade da vinda de Cristo. A data
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