O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
alegria, reconhecendo nelas a voz de Deus. Pressentiam que o Senhor graciosamente estendera a mão
para deter a maré de corrupção que crescia rapidamente e que promanava da Sé de Roma. Príncipes e
magistrados secretamente se regozijavam de que estava para ser posto um paradeiro ao arrogante poder
que negava o direito de apelar contra suas decisões.
As multidões, supersticiosas e amantes do pecado, ficaram aterrorizadas quando se varreram os
sofismas que lhes acalmavam os temores. Ardilosos eclesiásticos, interrompidos em sua obra de
sancionar o crime, e vendo perigar seus lucros, encolerizaram-se e se arregimentaram para sustentar
suas pretensões. O reformador teve atrozes acusadores a defrontar. Alguns o acusavam de agir
precipitadamente e por impulso. Outros, de ser presunçoso, declarando mais que ele não era dirigido
por Deus, mas que atuava por orgulho e ardor. “Quem é que não sabe”, respondia ele, “que raramente
um homem apresenta uma idéia nova, sem que tenha alguma aparência de orgulho, e seja acusado de
excitar rixas? ... Por que foram mortos Cristo e todos os mártires? Porque pareciam ser orgulhosos
desprezadores da sabedoria de seu tempo, e porque apresentavam idéias novas sem ter primeiro
humildemente tomado conselho com os oráculos das antigas opiniões.”
Declarou mais: “O que quer que eu faça, não será feito pela prudência do homem, mas pelo
conselho de Deus. Se a obra for de Deus, quem a poderá deter? se não, quem a poderá promover? Nem
minha vontade, nem a deles, nem a nossa; mas a Tua vontade, ó santo Pai, que estás no Céu.” —
D’Aubigné.
Posto que Lutero tivesse sido movido pelo Espírito de Deus para iniciar sua obra, não a deveria
ele levar avante sem severos conflitos. As acusações dos inimigos, a difamação de seus propósitos e
os injustos e maldosos reparos acerca de seu caráter e intuitos, sobrevieram-lhe como um dilúvio
avassalador; e não ficaram sem efeito. Ele confiara em que os dirigentes do povo, tanto na igreja como
nas escolas, se lhe uniriam alegremente nos esforços em favor da Reforma. Palavras de animação por
parte dos que se achavam em elevadas posições, haviam-lhe inspirado alegria e esperança. Já, em
antecipação, vira ele um dia mais radiante despontar para a igreja. Mas a animação tinha-se
transformado em censuras e condenações.
Muitos dignitários, tanto da Igreja como do Estado, estavam convictos da verdade de suas teses;
mas logo viram que a aceitação dessas verdades implicaria grandes mudanças. Esclarecer e reformar
o povo corresponderia virtualmente a minar a autoridade de Roma, sustar milhares de torrentes que
ora fluíam para o seu tesouro e, assim, grandemente cercear a extravagância e luxo dos chefes papais.
Demais, ensinar o povo a pensar e agir como seres responsáveis, buscando apenas de Cristo a salvação,
subverteria o trono do pontífice, destruindo finalmente sua própria autoridade. Por esta razão
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