O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
recusaram o conhecimento a eles oferecido por Deus, e se dispuseram contra Cristo e a verdade pela
sua oposição ao homem que Ele enviara para os esclarecer.
Lutero tremia quando olhava para si mesmo — um só homem opor-se às mais poderosas forças
da Terra. Algumas vezes duvidava se havia sido, na verdade, levado por Deus a colocar-se contra a
autoridade da igreja. “Quem era eu”, escreveu ele, “para opor-me à majestade do papa, perante quem...
os reis da Terra e o mundo inteiro tremiam? ... Ninguém poderá saber o que meu coração sofreu durante
estes primeiros dois anos, e em que desânimo, poderia dizer em que desespero, me submergi.” —
D’Aubigné. Mas ele não foi abandonado ao desânimo. Quando faltou o apoio humano, olhou para
Deus somente, e aprendeu que poderia arrimar-se em perfeita segurança Àquele todo-poderoso braço.
A um amigo da Reforma, Lutero escreveu: “Não podemos atingir a compreensão das Escrituras,
quer pelo estudo quer pelo intelecto. Teu primeiro dever é começar pela oração. Roga ao Senhor que
te conceda, por Sua grande misericórdia, o verdadeiro entendimento de Sua Palavra. Não há nenhum
intérprete da Palavra de Deus senão o Autor dessa Palavra, como Ele mesmo diz: ‘E serão todos
ensinados por Deus.’ Nada esperes de teus próprios trabalhos, de tua própria compreensão: confia
somente em Deus, e na influência de Seu Espírito. Crê isto pela palavra de um homem que tem tido
experiência.” — D’Aubigné. Eis aqui uma lição de importância vital para os que sentem que Deus os
chamou a fim de apresentar a outrem as verdades solenes para este tempo. Estas verdades suscitarão a
inimizade de Satanás e dos homens que amam as fábulas que ele imaginou. No conflito com os poderes
do mal, há necessidade de algo mais do que força de intelecto e sabedoria humana.
Quando inimigos apelavam para os costumes e tradições, ou para as afirmações e autoridade do
papa, Lutero os enfrentava com a Bíblia, e com a Bíblia unicamente. Ali estavam argumentos que não
podiam refutar; portanto os escravos do formalismo e superstição clamavam por seu sangue, como o
fizeram os judeus pelo sangue de Cristo. “Ele é um herege”, bradavam os zelosos romanos. “É alta
traição à igreja permitir que tão horrível herege viva uma hora mais. Arme-se imediatamente para ele
a forca!” — D’Aubigné.
Lutero, porém, não caiu vítima da fúria deles. Deus tinha uma obra para ele fazer, e a fim de o
proteger foram enviados anjos do Céu. Entretanto, muitos que de Lutero tinham recebido a preciosa
luz, tornaram-se objeto da ira de Satanás, e por amor à verdade sofreram corajosamente tortura e morte.
Os ensinos de Lutero atraíram a atenção dos espíritos pensantes de toda a Alemanha. De seus sermões
e escritos procediam raios de luz que despertavam e iluminavam a milhares. Uma fé viva estava
tomando o lugar do morto formalismo em que a igreja se mantivera durante tanto tempo. O povo estava
diariamente perdendo a confiança nas superstições do romanismo. As barreiras do preconceito iam
cedendo. A Palavra de Deus, pela qual Lutero provava toda a doutrina e qualquer reclamo, era
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