O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
Os lolardos, vindos da Inglaterra com a Bíblia e ensinos de Wycliffe, muito fizeram para preservar o
conhecimento do evangelho, e cada século teve suas testemunhas e mártires.
Com a inauguração da grande Reforma, vieram os escritos de Lutero, e então o Novo Testamento
inglês de Tyndale. Sem serem notados pela hierarquia, esses mensageiros atravessaram
silenciosamente as montanhas e vales, reacendendo o facho da verdade quase a extinguir-se na Escócia,
e desfazendo a obra que Roma fizera durante quatro séculos de opressão. Deu então o sangue dos
mártires novo ímpeto ao movimento. Os chefes romanistas, apercebendo-se subitamente do perigo que
ameaçava a sua causa, levaram à fogueira alguns dos mais nobres e honrados filhos da Escócia. Não
fizeram senão erigir um púlpito, do qual as palavras daquelas testemunhas moribundas foram ouvidas
por todo o país, fazendo a alma do povo vibrar no propósito firme de se libertar das algemas de Roma.
Hamilton e Wishart, príncipes no caráter bem como de nascimento, com grande número de
discípulos mais humildes, renderam a vida na fogueira. Mas de junto da pira ardente de Wishart veio
alguém a quem as chamas não reduziriam ao silêncio, alguém que, abaixo de Deus, vibraria o golpe
de morte ao domínio papal, na Escócia. João Knox desviara-se das tradições e misticismos da igreja,
para alimentar-se das verdades da Palavra de Deus; e os ensinos de Wishart haviam confirmado sua
resolução de abandonar a comunhão de Roma e ligar-se aos reformadores perseguidos.
Havendo seus companheiros insistido com ele para assumir o cargo de pregador, trêmulo, recuou
dessa responsabilidade, e somente depois de dias de reclusão e doloroso conflito consigo mesmo, foi
que consentiu. Mas, uma vez aceito por ele o cargo, foi avante com inflexível decisão e denodada
coragem, enquanto lhe durou a vida. Este fiel e verdadeiro reformador não temia a face do homem. Os
fogos do martírio, luzindo em redor dele, apenas serviam para despertar seu zelo a maior intensidade.
Com o machado do carrasco pendendo ameaçadoramente sobre a cabeça, manteve-se em seu terreno,
desfechando vigorosos golpes à direita e à esquerda, para demolir a idolatria.
Quando posto face a face com a rainha da Escócia, em cuja presença o zelo de muitos dirigentes
do protestantismo se havia abatido, João Knox deu testemunho inquebrantável da verdade. Não seria
ganho por meio de carinhos; não se subjugaria diante de ameaças. A rainha acusou-o de heresia. Ele
havia ensinado o povo a receber uma religião proibida pelo Estado, declarou ela, e transgredira assim
o mandamento de Deus, que ordena aos súditos obedecer a seus príncipes. Knox respondeu
firmemente: “Como a religião verdadeira não deriva dos príncipes mundanos a força original nem a
autoridade, mas sim do eterno Deus, unicamente, não são assim os súditos obrigados a moldar sua
religião segundo o sabor dos príncipes. Pois muitas vezes acontece que os príncipes são os mais
ignorantes de todos no tocante à verdadeira religião de Deus. ... Se toda a semente de Abraão houvesse
sido da religião de Faraó, de quem foram súditos durante muito tempo, pergunto-vos, senhora, que
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