O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
Todavia a ordem de Roma não foi sem efeito. A prisão, tortura e espada eram armas potentes
para forçar à obediência. Os fracos e supersticiosos tremiam perante o decreto do papa; e, conquanto
houvesse simpatia geral por Lutero, muitos sentiam que a vida era por demais preciosa para que fosse
arriscada na causa da Reforma. Tudo parecia indicar que a obra do reformador estava a ponto de
terminar.
Mas Lutero ainda era destemido. Roma tinha arremessado seus anátemas contra ele, e o mundo
olhava, nada duvidando de que perecesse ou fosse obrigado a render-se. Mas com poder terrível ele
rebateu contra ela a sentença de condenação, e publicamente declarou sua decisão de abandoná-la para
sempre. Na presença de uma multidão de estudantes, doutores e cidadãos de todas as classes, Lutero
queimou a bula papal, com as leis canônicas, decretos e certos escritos que sustentavam o poder papal.
“Meus inimigos, queimando meus livros, foram capazes”, disse ele, “de prejudicar a causa da verdade
no espírito do povo comum, e destruir-lhes a alma; por esse motivo consumo seus livros, em
retribuição. Uma luta séria acaba de começar. Até aqui tenho estado apenas a brincar com o papa.
Iniciei esta obra no nome de Deus; ela se concluirá sem mim, e pelo Seu poder.” — D’Aubigné.
Às acusações dos inimigos, que dele zombavam pela fraqueza de sua causa, Lutero respondia:
“Quem sabe se Deus não me escolheu e chamou, e se eles não deverão temer que, ao desprezar-me,
desprezem ao próprio Deus? Moisés esteve só, na partida do Egito; Elias esteve só, no reino do rei
Acabe; Isaías só, em Jerusalém; Ezequiel só, em Babilônia. ... Deus nunca escolheu como profeta nem
o sumo sacerdote, nem qualquer outra grande personagem; mas comumente escolhia homens humildes
e desprezados, e uma vez mesmo o pastor Amós. Em todas as épocas, os santos tiveram que reprovar
os grandes, reis, príncipes, sacerdotes e sábios, com perigo de vida. ... Não me considero profeta; mas
digo que eles devem temer precisamente porque estou só e eles são muitos. Disto estou certo: que a
Palavra de Deus está comigo, e não com eles.” — D’Aubigné.
Entretanto, não foi sem terrível luta consigo mesmo que Lutero se decidiu a uma separação
definitiva da igreja. Foi aproximadamente por esse tempo que escreveu: “Sinto cada dia mais e mais
quão difícil é pôr de parte os escrúpulos que a gente absorveu na meninice. Oh! quanta dor me causou,
posto que eu tivesse as Escrituras a meu lado, o justificar a mim mesmo que eu ousaria assumir atitude
contra o papa, e tê-lo na conta de anticristo! Quais não foram as tribulações de meu coração! Quantas
vezes não fiz a mim mesmo, com amargura, a pergunta que era tão freqüente nos lábios dos adeptos
do papa: ‘Só tu és sábio? Poderão todos os mais estar errados? Como será se afinal de contas, és tu que
te achas errado, e estás a envolver em teu erro tantas almas, que então serão eternamente condenadas?’
Era assim que eu lutava comigo mesmo e com Satanás, até que Cristo, por Sua própria e infalível
Palavra, me fortaleceu o coração contra estas dúvidas.” — Vida e Tempos de Lutero, de Martyn.
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