O Grande Conflito [Novo Edicao] por E. G. White

O Grande Conflito
e virtude”, ao passo que os que estavam destinados à condenação eterna “não tinham força para
obedecer à lei divina”.
Outros, sustentando também que “os eleitos não podem cair da graça, nem privar-se do favor
divino”, chegavam à conclusão ainda mais horrível de que “as ações ímpias que cometem não são
realmente pecaminosas, nem devem considerar-se como violação da lei divina por parte deles, e que
em conseqüência não têm motivo quer para confessar os pecados, quer para com os mesmos romper
pelo arrependimento.” — Enciclopédia de McClintok e Strong, artigo “Antinomias.” Declaravam,
portanto, que mesmo um dos mais vis pecados, “universalmente considerado como enorme violação
da lei divina, não é pecado à vista de Deus”, cometido por um dos eleitos, “porque é um dos
característicos essenciais e distintivos dos eleitos o não poderem fazer coisa alguma que seja
desagradável a Deus ou proibida pela lei”.
Estas monstruosas doutrinas são essencialmente as mesmas que o ensino posterior dos
educadores e teólogos populares, de que não há lei divina imutável como norma do que é reto, mas
que o padrão da moralidade é indicado pela própria sociedade,e tem estado constantemente sujeito a
mudança. Todas estas idéias são inspiradas pelo mesmo espírito superior, sim, por aquele que mesmo
entre os habitantes celestiais, sem pecado, iniciou sua obra de procurar derruir as justas restrições da
lei de Deus.
A doutrina dos decretos divinos, que inalteravelmente fixam o caráter dos homens, havia
conduzido muitos à rejeição virtual da lei de Deus. Wesley perseverantemente se opôs aos erros dos
ensinadores antinomistas, demonstrando que esta doutrina que levava ao antinomismo é contrária às
Escrituras. “A graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens.” “Isto é bom e
agradável diante de Deus nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem, e venham ao
conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus
Cristo homem, o qual Se deu a Si mesmo em preço de redenção por todos.” Tito 2:11; 1 Timóteo 2:3-
6. O Espírito de Deus é concedido livremente, para habilitar todos os homens a apoderar-se dos meios
de salvação. Assim Cristo, “a verdadeira Luz”, “ilumina a todo o homem que vem ao mundo.” João
1:9. Os homens não conseguem a salvação, pela recusa voluntária da luz da vida.
Em resposta à alegação de que pela morte de Cristo foram abolidos os preceitos do decálogo,
juntamente com a lei cerimonial, disse Wesley: “A lei moral, contida nos Dez Mandamentos e
encarecida pelos profetas, Cristo não a anulou. Não era desígnio de Sua vinda revogar qualquer parte
da mesma. Ela é uma lei que jamais poderá ser destruída, que ‘permanece firme como a fiel testemunha
no Céu’. ... Existiu desde o princípio do mundo, sendo ‘escrita não em tábuas de pedra mas no coração
de todos os filhos dos homens, quando saíram das mãos do Criador. E conquanto as letras que uma
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