19.12.2016 Views

Príručka o európskom práve týkajúcom sa práv dieťaťa

2gGOgzR

2gGOgzR

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Príručka</strong> o <strong>európskom</strong> <strong><strong>práv</strong>e</strong> <strong>týkajúcom</strong> <strong>sa</strong> <strong>práv</strong> <strong>dieťaťa</strong><br />

Vo svojej judikatúre <strong>sa</strong> ESĽP zaoberal slobodou myslenia, svedomia a náboženského<br />

vyznania detí najmä v súvislosti s <strong>práv</strong>om na vzdelanie a systémom<br />

štátnych škôl. Témou, ktorá je predmetom verejnej debaty v európskych krajinách,<br />

je náboženstvo v školách.<br />

Príklad: Prípady Dogru/Francúzsko a Kervanci/Francúzsko 60 <strong>sa</strong> týkajú vylúčenia<br />

dvoch dievčat vo veku 11 a 12 rokov z prvého ročníka francúzskej<br />

štátnej strednej školy, pretože si odmietli dať dolu svoje šatky z hlavy počas<br />

hodín telesnej výchovy. ESĽP zistil, že účelom obmedzenia <strong>práv</strong>a žiadateľov<br />

prejavovať svoje náboženské presvedčenie bolo dodržiavať požiadavky<br />

sekulárnosti na štátnych školách. Podľa vnútroštátnych orgánov<br />

nosenie závoja, ako je islamská šatka, bolo nezlučiteľné s hodinami športu<br />

zo zdravotných a bezpečnostných príčin. ESĽP <strong>sa</strong> domnieva, že to nebolo<br />

neodôvodnené, pretože škola uviedla do rovnováhy náboženské presvedčenie<br />

žiadateľov a požiadavky na ochranu <strong>práv</strong> a slobôd ostatných a na verejný<br />

poriadok. V súlade s tým dospel k záveru, že zá<strong>sa</strong>h do slobody žiakov<br />

na prejavovanie ich náboženského vyznania bol odôvodnený a primeraný<br />

pre<strong>sa</strong>dzovanému cieľu. Nebolo zistené porušenie článku 9 EDĽP.<br />

Príklad: Vec Grzelak/Poľsko 61 <strong>sa</strong> týka neposkytnutia vyučovania etiky<br />

a príslušných známok žiakovi ospravedlnenému z náboženskej výchovy.<br />

Počas celého jeho štúdia na primárnej a sekundárnej úrovni (vo veku sedem<br />

až 18 rokov) žiadateľ nemal hodiny náboženskej výchovy v súlade<br />

so želaniami jeho rodičov, ktorí boli bez vyznania. Z dôvodu veľmi nízkeho<br />

záujmu žiakov <strong>sa</strong> nikdy neorganizovali hodiny etiky, v dôsledku čoho<br />

dostával školské vysvedčenia a certifikáty, ktoré ob<strong>sa</strong>hovali prázdny riadok<br />

namiesto známky z náboženstva/etiky. Podľa ESĽP skutočnosť chýbajúcej<br />

známky z náboženstva/etiky na školských vysvedčeniach chlapca<br />

patria do oblasti negatívneho aspektu slobody myslenia, presvedčenia<br />

a náboženského vyznania, pretože vysvedčenia by mohli naznačovať to,<br />

že nemá náboženské presvedčenie. Ide preto o formu bezdôvodnej stigmatizácie.<br />

Rozdiel v prístupe k neveriacim, ktorí chceli navštevovať hodiny<br />

etiky, a k žiakom, ktorí navštevovali hodiny náboženstva preto nebol<br />

objektívne a primerane odôvodnený, ani neexistoval odôvodnený vzťah<br />

60 ESĽP, Dogru/Francúzsko, č. 27058/05, 4. decembra 2008; ESĽP, Kervanci/Francúzsko,<br />

č. 31645/04, 4. decembra 2008 (dostupné po francúzsky).<br />

61 ESĽP, Grzelak/Poľsko, č. 7710/02, 15. júna 2010.<br />

36

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!