Rapport: "Embryonale stamceller". - Teknologirådet
Rapport: "Embryonale stamceller". - Teknologirådet
Rapport: "Embryonale stamceller". - Teknologirådet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Embryonale</strong> stamceller – høring om anvendelse af stamceller i forskning og behandling 23. januar 2003<br />
det - reproduktiv kloning. Du har ikke noget imod at gå på et tredje ben. Altså, Ole, du vil gå på to ben, du<br />
vil gerne gå på tre ben. Kan du ikke lige fortælle om fordelen ved det tredje ben.?<br />
Moustapha Kassem:<br />
Jeg tror, vi skal skelne mellem dem, for hele dagen har næsten været præget af behandlingsmuligheder,<br />
men jeg tror ikke, at vi skal undervurdere forskningsmulighederne i det og i kernetransplantation. Det er<br />
ikke et godt behandlingstilbud på grund af, at der er mange problemer, og det er heller ikke et godt behandlingstilbud<br />
med hensyn til diabetikere, men det giver faktisk en god undervisning omkring, hvordan<br />
– som det blev nævnt – man laver reprogrammering, hvis man får en almindelig celle.<br />
Hvordan kan man give de celler nogle af de evner tilbage, som de har tabt undervejs? Og det er faktisk<br />
det, der kan betyde en revolution inden for behandling, ikke fordi vi skal lave transplantation, som efter<br />
min opfattelse, at der er en meget primitiv måde at få behandling på, fordi ligesom nu, hvor vi giver insulin,<br />
vil vi bare give celler, som producerer insulin, så jeg synes stadigvæk, det er noget primitivt ved det.<br />
Den bedste behandling er, at vi kan styre den stamcelle, som vi har inde i kroppen, til at gøre funktionen.<br />
Og kernetransplantation har det potentiale at fortælle os nogle af de hemmeligheder<br />
Lars Wahlberg:<br />
Jeg kan også hurtigt kommentere, at i dag taler vi om celleterapi og i pancreas og i Parkinson taler vi om<br />
celler. Vi har nogle immunologiske protokoller, som vi kan forstå. Men når man går videre og ser et videre<br />
perspektiv, og tager det såkaldte tissue engineering, hvor man anvender den her type celler til at skabe<br />
mere komplekse strukturer, altså væv til måske en hjertemuskel, og det er jo et længere perspektiv, så vil<br />
man også kunne forstå den immunologiske del. Trinet mellem en terapeutisk kloning, hvor man laver en<br />
celle for at kunne få den rigtige arvemasse, til en reproduktiv kloning, er ganske stort. Man gør det kriminelt<br />
at foretage en reproduktiv kloning, så der skal meget til at implantere et klonet embryon i en livmoder<br />
i en kvinde, og der skal findes samtykke, så man skal være forsigtig, så man ikke siger, at det er en<br />
slippery slope, at bare fordi man godkender terapeutisk kloning, at det automatisk bliver reproduktiv<br />
kloning.<br />
Ordstyrer:<br />
Nu vil jeg henstille til korte præcise spørgsmål, for ellers når vi ikke så meget. Tove Videbæk, Kristeligt<br />
Folkeparti.<br />
Tove Videbæk:<br />
Ja, først til Ole Hartling. Du siger, at fosteranlæggets etiske status er stigende fra befrugtningstidspunkt<br />
gennem graviditeten, altså det gradualistiske syn. Men medfører den form for argumentation ikke, at der<br />
også findes en parallel form for argumentation, der siger, at et menneskes etiske status, det er så også<br />
faldende i takt med tab af funktioner, altså jo ældre man bliver, jo flere funktioner man taber, jo mindre<br />
status, jo mindre respekt, og hvad så med mennesker, der ligger i koma. De er jo ikke til nogen nytte i<br />
hvert fald og svært handicappede osv. Er det ikke en farlig form for nytteetik?<br />
Ordstyrer:<br />
Ole Hartling.<br />
Ole Hartling:<br />
Jo, ord er farlige, jeg kan godt forstå din tankerække. Jeg tror på den anden side, at det jeg refererer, det er<br />
egentlig en folkelig, en almindelig opfattelse af, hvad et ventet barn er, og hvad et tidligt fosteranlæg på<br />
cellestadiet er. Der er ikke en almindelig opfattelse af, at et menneske, selv om det ligger i koma, af den<br />
grund ikke er et menneske. Det er en klart anden situation i vores bevidsthed. Jeg kan kun sige, at sådan<br />
er det, fordi det menneske har en historie med sig, har været her en tid og har været omgivet af nogle,<br />
98