„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

Boden“ 544 der Wirklichkeit, des Faktischen und der Quellen nicht nur konzeptionell ausarbeitet,
sondern auch für durchaus legitim erklärt. Das ist meiner Ansicht nach eine markante
Verschiebung bei Meienberg, die sowohl theoretisch am Begriff der „logischen Fantasie“
festgemacht als auch praktisch in einer diachronen Analyse seiner historischen Arbeiten
nachgewiesen werden kann (vgl. Kap. 4.1.2). Als Beispiel für ein solches „Abheben“ auf der
„Grundlage des Realistisch-Dokumentarischen“ nennt Meienberg Jürg Federspiels Roman
„Die Ballade von der Typhoid Mary“ 545 : „Zum Vergleich: Federspiel, oder wie man es machen
kann: In seiner Ballade von der typhoiden Mary steckt, nach Aussagen des Autors, etwa
3% Dokumentarisches, der Rest ist ‚erfunden‘ oder gefunden. Wo? In zeitgenössischen Berichten
über New York und Amerika. Federspiel hat so lange in Bibliotheken gearbeitet, bis er
sich eine genaue Vorstellung vom realen New York machen konnte, wo dann seine Mary völlig
sur-reale Dinge unternimmt, die wirklicher sind als die Wirklichkeit, jedenfalls mögliche
Sachen, die mit logischer Fantasie aus den Umständen entwickelt werden, und so denkt der
Leser denn auch nie: das ist abstrus, sondern: that’s it, genau so werden die Herrschaften von
einer Küchenmamsell vergiftet.“ 546 Mit dem Begriff der logischen Fantasie bezeichnet Meienberg
also eine Vermutung oder Mutmassung, die mit und aufgrund einer breiten Kenntnis
der Fakten erfolgt und sich nach den Kriterien der Wahrscheinlichkeit und der Plausibilität
richtet. Die ‚Fiktion‘, die er meint – wobei der Begriff der Fiktion hier sehr problematisch ist
– soll so plausibel sein, dass sie zu einer „neuen Wirklichkeit“ wird, die „wirklicher als die
Wirklichkeit“ ist: „Bei Walter & Koerfer habe ich dieses Gefühl (Gewissheit!), dass die Fiktion
eine neue Wirklichkeit ist, nie, weil ihre Fiktionen der Wirklichkeit nicht zuerst aufs Maul
geschaut und sie erst dann überhöht haben, sondern willkürlich ins Blaue hinaus fiktioniert
sind. Es sind mühsame Konstrukte, die jeder Wahrscheinlichkeit entbehren, [...].“ 547 Dass
Meienberg hier die Wendung „der Wirklichkeit aufs Maul schauen“ verwendet, um die für
ihn unentbehrliche induktiv-empirische Recherche einzufordern, ist bezeichnend: Das Kriterium
der Plausibilität betrifft bei ihm nicht nur die Ebene der Ereignisse und der Handlung,
sondern insbesondere auch diejenige der Sprache. Die Genauigkeit und Präzision, die er im
Auge hat, bemisst sich wesentlich auch an der Glaubwürdigkeit der Figurenrede.
Den Begriff der logischen Fantasie hat Meienberg vermutlich von Egon Erwin Kischs Reportagetheorie
übernommen. Ein Schlüsseltext ist hierzu der kurze Aufsatz „Wesen des Reporters“.
548 Kisch beschreibt die Arbeit des klassischen journalistischen Reporters, der an den
Tatort eines Verbrechens oder den Schauplatz eines Unfalles eilt und versucht, das Vorgefallene
zu rekonstruieren und zu verstehen – die Beschreibung trifft aber geradezu idealtypisch
auch auf die Arbeit der historiografischen Rekonstruktion zu: „Natürlich ist die Tatsache
bloss die Bussole seiner [des Reporters, P.M.] Fahrt, er bedarf aber auch des Fernrohres: der
‚logischen Fantasie‘. Denn niemals bietet sich aus der Autopsie eines Tatortes oder Schauplatzes,
aus den aufgeschnappten Äusserungen der Beteiligten und Zeugen und aus den ihm
dargelegten Vermutungen ein lückenloses Bild der Sachlage. Er muss die Pragmatik des Vor-
544
„Ein Werkstattbesuch“, in.: WSp. 75.
545
Federspiel, Jürg: „Die Ballade von der Typhoid Mary“, Frankfurt/M. 1982.
546
„Ein Werkstattbesuch“, in: WSp, 75.
547
Ebda, 76.
548
Egon Erwin Kisch: „Wesen des Reporters“, in: E.E.K.: Mein Leben für die Zeitung 1906-1925. Journalistische
Texte 1, hg. von Bodo Uhse; Gisela Koch, [Gesammelte Werke in Einzelausgaben, Bd. VIII], Berlin
etc. 1983, 205-208, hier S. 206.
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