„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

wickelte, stärker diversifizierte und subjektiv, wertbestimmt und ideologisch überwölbte Sonderform
des Bewusstseins“, 78 ein variables, fliessendes System im Sinne einer spezifischen
intellektuellen Fähigkeit. Für Lutz ist das Geschichtsbewusstsein niemals direkt greifbar, sondern
stellt zunächst ein Metakonstrukt dar, das über eine Funktionsanalyse erschlossen werden
muss. 79 Von den fünf Funktionen, die der Autor dem Geschichtsbewusstsein zuordnet, ist
die für unsere Belange wichtigste diejenige der Deutung und Identität. Deutung von Erfahrung
und Wissen wird dabei als wertender, hierarchisierender und synthetisierender Sinnkonstruktionsprozess
verstanden, bei welchem Geschichtsbilder generiert bzw. modifiziert werden.
Die identitätsstiftende Funktion des Geschichtsbewusstseins erfolgt dann u.a. durch die
instrumentelle Verwendung von Geschichtsbildern; sie ist ein permanenter Vorgang, der sich
durch eine hohe Konstanz der Resultate auszeichnet. 80 Zusammengefasst könnten die drei definierten
Begriffe in folgendes Verhältnis gebracht werden: Das Geschichtsbewusstsein als
subjektive und ideologisch strukturierte Sonderform des Bewusstseins generiert, bestätigt und
modifiziert Geschichtsbilder, welche in geschichtspolitischen Handlungen und Äusserungen
zum Zwecke der Identitätsbildung und -vergewisserung sowie der Definition von grundlegenden
Vorstellungen, Normen und Werten in einem politischen Verband instrumentell eingesetzt
werden.
Nach diesen terminologischen Ausführungen soll nun der Meienberg/Wille-Prozess mit einem
kurzen Überblick über einige zentrale Merkmale der schweizerischen Gesellschaft und Politik
während des Kalten Krieges in einen grösseren Kontext gestellt werden. 81 Anders als im übrigen
Europa kam es in der Schweiz im Mai 1945 zu keinem politischen Erdbeben. Dennoch
setzte ein sich seit 1943 abzeichnender Reformzyklus ein, der sich unmittelbar nach Kriegsende
in heftigen Arbeitskämpfen und durchaus kontroversen Debatten über die Rolle der
Schweiz im Zweiten Weltkrieg manifestierte. 82 Mit dem Beginn des Kalten Krieges 1947/48
fand dieser Reformzyklus jedoch ein abruptes Ende. Im Angesicht des neuen äusseren Feindes
wurden die geschichts- und gesellschaftspolitischen Debatten abgebrochen. Diese „innenpolitische
Wende“ wurde begleitet von jener erst zu diesem Zeitpunkt sich durchsetzenden
Sichtweise auf die Ereignisse des Zweiten Weltkrieges, die das schweizerische Geschichtsbild
für Jahrzehnte prägen sollte: Die Schweiz hatte die als Bewährungsprobe verstandenen Jahre
der nationalsozialistischen Bedrohung dank bewaffneter Neutralität und unerschütterlicher
Standhaftigkeit überstanden. 83 Kernstück dieser Rede vom ‚Sonderfall Schweiz‘, welche auf
78
Lutz 2000: 66. Meine Hervorhebung.
79
Ebda, 24.
80
Ebda, 52-58.
81
Die Geschichtswissenschaft hat sich, so der Zeithistoriker Mario König, mit der Schweizer Geschichte der
zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erst in Ansätzen befasst. Als Literatur hinzugezogen wurden hier: Bretscher-Spindler
1997; König, Mario 1998b: „Politik und Gesellschaft im 20. Jahrhundert. Krisen, Konflikte,
Reformen“, in: Manfred Hettling et al.: Eine kleine Geschichte der Schweiz. Der Bundesstaat und seine Traditionen,
Frankfurt/M.., 21-90. Ders. 1999: „Rasanter Stillstand und zähe Bewegung. Schweizerische Innenpolitik
im Kalten Krieg – und darüber hinaus“, in: Walter Leimgruber (Hg.): ‚Goldene Jahre‘. Zur Geschichte
der Schweiz seit 1945, Zürich, 151-172. Gilg, Peter; Hablützel, Peter 1986: „Beschleunigter Wandel und
neue Krisen (seit 1945)“, in: Geschichte der Schweiz und der Schweizer, Basel, 821-968. Gewissermas-sen
als Beobachtungen eines qualifizierten ‚Augenzeugen‘: Salis, Jean Rudolf von 1968: „Schwierige Schweiz.
Beiträge zu einigen Gegenwartsfragen“, Zürich.
82
König 1998b: 58-59. Kritik an der Schweiz wurde in dieser kurzen, offenen Phase nach dem Krieg sowohl
von innen wie von aussen geäussert.
83 König 1999: 158.
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