„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

Text Meienbergs auch eine Art allgemeine Reflexion über die Rolle der Subjektivität in der
Geschichtsschreibung dar.
Die vierte Erzählebene in Bavaud ist die autobiografische. Meienberg operiert damit bereits in
Ernst S., aber nur punktuell (E, 55). Für das Textganze von Ernst S. fällt das autobiografische
Moment nicht ins Gewicht. Anders hier: Die persönliche Erinnerung an die Internatszeit im
Kloster Disentis dienen in insgesamt drei Erzählsequenzen dazu, den geistigen und kulturellen
Hintergrund Bavauds zu ergründen und die hermeneutische Technik der Empathie zu legitimieren,
da sowohl Meienberg wie der Protagonist seiner Untersuchung (Bavaud) in katholischen
Klosterinternaten zur Schule gingen. Hierin unterscheidet sich Meienbergs Bavaud-
Darstellung zentral von derjenigen des Zürcher Historikers Klaus Urner, 637 der das Umfeld
und die Geschichte des Attentäters – anders als Meienberg dies behauptet – ebenfalls mit Oral
History erforscht hat, damit aber am Ende der geschichtswissenschaftlichen Quellenerhebungs-
und Erklärungsmöglichkeiten angelangt ist. Urners Untersuchungen sind akribisch,
noch viel umfassender als die ebenfalls aufwändigen Recherchen Meienbergs. 638 Doch die autobiografische
Erklärungsebene Meienbergs bleibt dem ‚Fachhistoriker‘ Urner verschlossen.
Dass Meienberg vor Genre-Grenzen nicht halt machte, wenn ihm die Übertretung einen Gewinn
an Erklärungspotenzial versprach, ist kennzeichnend für seine schillernde, essayistische
Prosa. Die autobiografische Ebene ist eines jener Elemente, die seine Texte im Vergleich mit
‚fachwissenschaftlichen‘ Publikationen als reich erscheinen lassen. (Auto-) Biografisches Material
in Form von Briefen und Postkarten seines Vaters verwendet Meienberg auch in Wille
und Wahn, jedoch zu einem ganz anderen Zweck als hier. Dies wird weiter unten gezeigt.
Die fünfte und sechste Erzählebene in Bavaud sind kontextuell definiert: Es ist einerseits der
erweiterte historische Kontext rund um Bavauds Attentat, der wohl in jeder historiografischen
Darstellung zu finden wäre, und es ist andererseits Meienbergs allgemeine, essayistische Darstellung
des Katholizismus bzw. der Geschichte und Kultur der katholischen Mission, die weder
zur Handlungsebene von Bavauds Geschichte noch zu Meienbergs autobiografischen Erinnerungen
noch zum direkten historischen Kontext des Attentates gehört. Ebenso wie die autobiografische
Ebene setzt Meienberg diese Erzählebene dazu ein, Bavauds kulturelle Prägung
zu ergründen, aus welcher er dann seine eigene, nach wie vor plausible Attentatsthese
ableitet: Er bringt die Bereitschaft zur Selbstaufopferung mit dem Märtyrerkult der katholischen
Mission in Verbindung. 639
Zusammenfassend kann die narrative Makrostruktur von Bavaud als Ensemble von knapp drei
Dutzend kleinen bis kleinsten Erzählsequenzen charakterisiert werden, die sich auf sechs verschiedenen,
stellenweise in einer einzigen Erzählsequenz synthetisierten Erzählebenen bewegen
und über einen komplex strukturierten chronologischen Handlungsablauf verfügen. Präg-
637
Urner, Klaus 1980: „Der Schweizer Hitler-Attentäter. Drei Studien zum Widerstand und seinen Grenzbereichen“,
Frauenfeld etc.
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Urners Text schildert das familiäre Umfeld und die Zeit in Frankreich gründlicher, solider als derjenige
Meienbergs. Dennoch bezieht Urner das Milieu nicht in seine Erklärungen ein und begründet das ganze Attentatsvorhaben
rein psychologisch, indem er Bavaud zu einer Art ferngesteuerten Automaten seines – ebenfalls
hingerichteten – Freundes Marcel Gerbohay macht. Urner beharrt auf dieser monokausalen „Folie-àdeux“-These
auch in ders.: „Ein Schweizer Held oder zwei Opfer der Nazijustiz? Zum Gedenken an Maurice
Bavaud und Marcel Gerbohay“, Neue Zürcher Zeitung, 7.11.1998.
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Der Vorteil von Meienbergs These liegt in ihrer relativen Offenheit: Während Urner mit seiner Fixierung
auf die abstrusen Handlungsmotive seiner „Folie-à-deux“-These Meienbergs These vollständig ausschliesst,
ist Meienbergs These mit einem allfälligen nicht-rationalen, konkreten Tatmotiv durchaus kompatibel.
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