„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

eit, weiter zu gehen als Meienberg. Im New Journalism sind fortgesetzte dramatische Inszenierungen,
lange Dialoge, durchgängige Figurenperspektiven und – nicht unumstritten
– innere Monologe gängige Erzähltechniken (siehe Kap. 2.2.2). Bei Meienberg gibt es all
dies auch, zumindest in Wille und Wahn; aber nur ansatzweise, nur stellenweise, ausschliesslich
mit sorgfältiger Markierung, einer ganzen Semiotik der Verbindlichkeitsunterschiede
und aufwändigen Plausibilisierungsverfahren.
3) Die Oral History als Methode der sozialgeschichtlich orientierten Zeitgeschichtsforschung
ist das dritte gemeinsame Merkmal von Meienbergs historischen Arbeiten, und ihre Bedeutung
für seine Geschichtsschreibung kann trotz sinkendem Textanteil – von ca. 40
Prozent in Ernst S. zu ca. 5 Prozent in Wille und Wahn – kaum überschätzt werden. Mit
ihr gelang es Meienberg, in exemplarischer Weise in Ernst S., gesellschaftliche Perspektiven
und individuelle Erfahrungen von Angehörigen der sozialen Unterschicht sichtbar zu
machen, die aufgrund fehlender schriftlicher Dokumente spurlos verschwunden wären. Es
war die Oral History, die es ihm erlaubte, die sozialen Gegensätze zwischen der gesellschaftlichen
Elite und der sozialen Unterschicht an konkreten Beispielen fassbar und plausibel
zu machen – sie ist die zentrale methodische Basis für seine „Gegengeschichten“,
mit welchen er ab den 70er Jahren unter dem vagen Schlagwort „Geschichte von unten“
das dominante schweizerische Geschichtsbild und die offiziellen Lesarten über die Zeit
des Zweiten Weltkrieges herauszufordern und zu erschüttern vermochte. Hinzu kommt,
dass die Oral History die einzige historiografische Methode ist, zu welcher sich Meienberg
explizit geäussert hat. Anhand von ihr hat er, in Kombination mit der Erfahrung aus
seiner journalistischen Praxis, seine grundlegende Positionen in Bezug auf die Rolle der
Subjektivität oder dem Wesen der ‚Fakten‘ in der Geschichtsschreibung erarbeitet. Als
unentbehrliche Grundlage für seine schweizerdeutsch-standarddeutsche Kunstsprache ist
die Oral History ausserdem von grosser Bedeutung für sein Konzept einer ikonischen
Sprachverwendung. 705
4) Das Empathie-Konzept als hermeneutische Technik der Aneignung vergangener Wirklichkeit
ist ein viertes gemeinsames Merkmal der historischen Arbeiten und markiert Meienbergs
spezifische Vorstellung von Subjektivität in der Geschichtsschreibung. Er vertritt
dabei den Anspruch, dass sich durch den Einbezug der persönlichen Gefühle, die während
der Recherche entstehen, die Möglichkeiten des Verstehens erweitern lassen. Die Untersuchung
hat gezeigt, dass diese unreflektierte ‚Befreiung‘ der in der Wissenschaft nach
Meienbergs Ansicht „unterdrückten“ Gefühle bzw. der Subjektivität bei ihm aber stellenweise
Formen einer hypertrophen „Einfühlung“ annimmt, die auf eine narzisstisch geprägte,
unbewusste Identifikation mit dem Protagonisten seiner Geschichte hinausläuft (Ernst
S.); ähnliche Strukturen konnten, in abgeschwächter Form, auch in Bavaud festgestellt
werden. Von noch grösserer Bedeutung ist das Empathie-Konzept allerdings als rhetorische
Wirkungsstrategie, die auf der hier genannten hermeneutischen Einfühlung basiert
705 Wenn die Methode der Oral History einerseits eine zentrale Quelle darstellt für die authentische Redewiedergabe
bei der Sprache der Unterschichten (innerhalb des Ikonismus-Konzeptes), so könnte sie andererseits
auch als Hindernis für eine freiere künstlerische Gestaltung von historischen Erzählungen begriffen werden.
Der geringe Oral-History-Anteil in Wille und Wahn erlaubt es Meienberg, ein teilweise neues, jedenfalls viel
breiteres Repertoire an literarischen Darstellungsmitteln einzusetzen.
161