„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

fundene auf ein stabiles Fundament zu stellen [...].“ 587 Zur Beschreibung seiner „Erfindungen“,
die mit Abduktionen gleichgesetzt werden können, wählt Duby eine Metapher, die derjenigen
von Kisch ähnlich ist: „Und er [der Historiker, P.M.] muss sich damit abfinden, seine
Erfindungen, seinen Beitrag an Fantasie und Kreativität innerhalb eines Archipels zum Ausdrucks
zu bringen. Und in diesem Archipel gibt es natürlich grosse, vollständig präsente Inseln,
die sich einem aufdrängen; es gibt kleinere, zwischen denen man sich ungezwungen bewegt;
und dann gibt es grosse Leerräume, in denen man sich nach Herzenslust austoben
darf.“ 588 Kisch nennt die bekannten Tatsachen Punkte, die zu durchlaufen sind; Duby nennt
sie grössere und kleinere Inseln, die berücksichtigt werden müssen – in den Zwischenräumen
befindet sich bei beiden das kreative Feld der Abduktion. Ihre zentrale Leistung als Kombination
von Wissen und Einbildungskraft, von Beweisen und Möglichkeiten in der Historiografie
besteht darin, dass mit ihr neue Themen erschlossen werden können. Wo es keine Quellen
mehr gibt oder die Quellen sehr lückenhaft sind und der konventionell agierende Historiker
zum Schweigen verurteilt ist, können mittels der Abduktion weitergehende Erklärungen und
Interpretationen angeboten werden.
Die Opposition von Fakten und Fiktionen behindert das Verständnis jener gleitenden, auf den
ersten Blick schwer zu fassenden Mutmassungen, die sich nicht nur in Meienbergs historischen
Arbeiten, sondern auch in wichtigen Texten der europäischen Historiografie des Mittelalters
und der Frühen Neuzeit finden. Als besonders irreführend hat sich dabei der Begriff der
Fiktion im Sinne der literarischen, ‚freien‘ Erfindung erwiesen. Aus diesem Grund wurde in
diesem Kapitel das von Peirce entworfene Konzept der Abduktion eingeführt, das den von
Kisch und Meienberg verwendeten Begriff der logischen Fantasie sowie die Begriffe der „Invention“
von Davis, der „Mutmassung“ von Ginzburg und der „Erfindung“ von Duby auf einen
gemeinsamen Nenner bringt. Als überraschende Quintessenz dieses Kapitels bleibt die
Erkenntnis, dass die Frage der ‚Erfindung‘ innerhalb von Meienbergs Literaturverständnis am
besten über Ansätze und Konzepte der narrativen Geschichtsschreibung erklärt werden kann.
3.3.3.4. Die „Realismus-Debatte“ als Momentaufnahme: Das Literaturverständnis
von Meienberg und Otto F. Walter im Vergleich
Dieses Kapitel hat einen anderen Status als die vorherigen. Es dient nicht dazu, ein weiteres
Element von Meienbergs Denken zu erarbeiten, sondern stellt eine Ergänzung zum Kapitel
3.3.3. in Form einer Exemplifizierung dar: Meienbergs Literaturbegriff soll mit demjenigen
von Otto F. Walter verglichen werden, um die bis dahin erarbeiteten Punkte zu verdeutlichen.
Im Herbst 1983 entfachte Meienberg mit seiner Polemik gegen Walters Roman Das Staunen
des Schlafwandlers am Ende der Nacht und Koerfers Film Glut in der WOZ einen Streit um
das Verhältnis zwischen Literatur und Wirklichkeit. Die WOZ lud darauf weitere Autorinnen
und Autoren ein, Stellung zu beziehen und brachte 1984 schliesslich ein „Werkstattgespräch“
587 Duby, Georges; Lardreau, Guy 1982: „Geschichte und Geschichtswissenschaft. Dialoge“, Frankfurt/M..
Meine Hervorhebung.
588 Duby/Lardreau 1982: 41.
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