„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

nutzt deren „sozioideologischen Horizonte“, 687 um gesellschaftliche Gegensätze kontrastreich
in der Sprache darzustellen und erzielt damit eine genuin literarische, eben polyphone Qualität
für seine Prosa. Gleichzeitig braucht er sich mit diesen Wörtern, etwa dem ‚elaborierten Code‘,
nicht zu „solidarisieren“, wie Bachtin sagt, 688 sondern kann sie nach eigenem Geschmack
akzentuieren: humoristisch, parodistisch, ironisch. Möglich ist dies, weil die Sprache die Fähigkeit
besitzt, zugleich innerhalb und ausserhalb derjenigen Sprache zu sein, die sie abbildet.
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Die Begriffe des Humors, der Parodie und der Ironie führen direkt zum zweiten Punkt dieser
empirischen Analyse von Meienbergs Sprache. In einem breiteren Zugriff sollen jetzt einige
dominante sprachliche Charakteristika der drei historischen Arbeiten untersucht werden, um
Antwort zu erhalten auf die Frage nach ihrer rhetorischen und operativen Struktur, kurz: nach
ihrer textuellen Identität im Allgemeinen. Ein erstes auffälliges Kennzeichen, besonders von
Ernst S. und Wille und Wahn, ist die Ironie, also jene Redeweise, die das Gegenteil des eigentlichen
Wortlautes meint und oft mit einem untergründigen, aggressiven Impetus einhergeht.
690 In Ernst S. verwendet Meienberg sie etwa dazu, um mittels Pseudo-Kommentaren zur
Quellenlage pointiert Stellung zu beziehen:
„Es ist nicht bekannt, ob die Familie S. die Überraschungen geschätzt hat, die in den Fabriken an der
Sitter auf sie warteten, und ob sie abends noch frisch genug waren, die mächtigen Gesteinsschichten
und den Mischwald zu goutieren.“ (E, 21)
„Es ist nicht bekannt, ob S., nachdem er ‚Samson‘-Hosenträger gebastelt hatte, ein Gefühl der Zusammengehörigkeit
mit [der Bandweberei-Firma, P.M.] Ganzoni entwickelte. Wenig ist auch bekannt über
die Liebe zur Heimat, die er in der Färberei Sitterthal, und den vaterländischen Geist, den er bei den
‚St.Gallen Konserven‘ spürte, einmal abgesehen vom nationalen Selbstvertrauen, das ihm die Hausiererei
H.A. Opitz einflösste.“ (E, 77)
„Unbekannt ist, ob S. wirklich den Ausdruck ‚Geschlechtsverkehr‘ und nicht das volkstümliche ‚Vögeln‘
brauchte, als er ausgequetscht wurde, und ob er ‚Geschlechtsteil‘ sagte anstatt ‚Schwanz‘.“ (E, 60)
Ist die ironische Redeweise in Bavaud praktisch inexistent, so ist ihre Bedeutung für die rhetorische
Grundstruktur von Wille und Wahn umso bedeutender und wird oft bis zum verwandten,
aber stärkeren Sarkasmus gesteigert.
„Der Mann [Wille II, P.M.], welcher am 25. Februar 1929 den Bundesrat um Subventionen bittet, meint
es vermutlich nicht böse. Er ist halt nur dem preussisch-militärischen Ordnungsdenken und später dem
nazistisch-polizeilichen Ordnungswahn verpflichtet, [...].“ (W, 31)
„Den Arbeitern jedenfalls wurden während des Landesstreiks auch die Hosen strammgezogen, in Biel
z.B. gab es drei Tote, aber das war nicht bös gemeint.“ (W, 44,)
Sämtliche dieser „meint es nicht böse“-Stellen, die weiter oben dem Familien- und Kindercode
zugeordnet wurden, sind einerseits witzig, andererseits von bitteren Sarkasmus geprägt.
Ebenso die folgenden Passagen:
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Ebda. Dieser Bachtinsche Begriff der „sozioideologischen Horizonte“ scheint mir ausgezeichnet geeignet
zu sein zur Beschreibung der Art und Weise, wie Meienberg mit Wörtern und Wendungen spezifische soziale
Pespektiven konstruiert.
688
Ebda.
689
Ebda, 243-244.
690
„Ironie“, in: Metzler Literatur Lexikon 1990.
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