„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

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offen zugestandenen Willen zur Unterhaltung, 273 den er mit der Informationspflicht des traditionellen Journalismus als unvereinbar ansah. Auch bestritt er die faktische Akuratesse – diesem Vorwurf wurde jedoch heftig widersprochen, da gerade der doppelte Anspruch auf faktische Wahrheit und literarische Qualität das Axiom des New Journalism darstellte. Truman Capote, der wohl berühmteste Vertreter des literarischen Journalismus in den 60er Jahren, hatte beispielsweise sechs Jahre lang recherchiert für seine Rekonstruktion eines mehrfachen Mordes auf einer mittelamerikanischen Farm („In Cold Blood“. 274 ) Wenn Marco Meier – um auf die Schweizer Autoren zurückzukommen – also davon spricht, dass die kleine Runde „agiler Grenzgänger“ zwischen Literatur und Journalismus die erstarrten Fronten zwischen diesen beiden Domänen aufzubrechen begann, so traf er damit sicherlich den Kern der Sache beim New Journalism wie bei den historischen Arbeiten Meienbergs. 275 Die Praxis der multiplen Grenzüberschreitung im Bereich der Gattungen sowie die Anwendung eines breiten Sets literarischer Verfahren, bei gleichzeitigem Beharren auf den eigenen nichtfiktionalen Status, sind zentrale Merkmale von ihnen. 273 Der Aspekt der Unterhaltung, im New Journalism sehr präsent, fehlt in der Dokumentarliteratur weitgehend. Das prodesse et delectare kennzeichnet auch Meienbergs Texte, die unter diesem Aspekt näher beim New Journalism stehen. 274 Capote, Truman: „In Cold Blood. A true Account of a multiple Murder and its Consequences“, Har- mondsworth (GB) 1965. 275 Meier 1988: 146. 55
3. Begriffe. Annäherungen an Meienbergs Denken In diesem zweiten Teil der Arbeit wird der Versuch unternommen, Zugänge zu Meienbergs Denken zu schaffen. Dazu gehört – als eine Art Fundament – die Skizzierung der Grundzüge seines intellektuellen Selbstverständnisses, welches sein Schreiben und Handeln in allen Feldern seiner Tätigkeit – d.h. im Journalismus, in der Geschichtsschreibung und in der Literatur – motivierte und steuerte (Kap. 3.1.). Die beiden folgenden Kapitel sind der Analyse von spezifischen Gebieten seines Denkens gewidmet: Einerseits den Paradigmen und Methoden, die seine Recherchen und ‚Forschungen‘ als Historiker und Journalist leiteten (3.2.), andererseits zentralen darstellerischen Konzepten, die sein Schreiben und seine Prosa determinierten (3.3.). Ziel dieser analytischen Annäherung an Meienbergs Denken ist es, eine konzeptuelle und begriffliche Grundlage für eine vertiefte Auseinandersetzung mit seinen historischen Arbeiten – sie folgt im dritten Teil der Arbeit – bereitzustellen. Basis der Annäherungen an Meienbergs Denken ist die systematische Lektüre derjenigen Stellen in Büchern, Zeitungsartikeln und Interviews, in welchen Meienberg Aussagen über das eigene oder ein fremdes Werk macht, die auf Allgemeingültigkeit zielen. Sehr oft geschah dies nicht. Wenn man danach sucht, ergibt sich trotzdem ein beachtliches Korpus an Statements. Längere, zusammenhängende Aussagen über das eigene Schaffen bleiben jedoch selten. Als besonders aussagekräftig erweist sich seine Kritik an fremden Positionen – sie machte einen Grossteil seiner intellektuellen Arbeit aus und verrät viel über sein ‚professionelles‘ Selbstverständnis als Intellektueller wie über die Struktur seines Denkens. Der in der Einleitung entwickelte konzeptuelle Leitbegriffs des ‚Intellektuellen‘ erfüllt im Rahmen dieser Untersuchung eine doppelte Funktion: Erstens kann mit ihm der grundlegenden gesellschaftspolitischen Stossrichtung von Meienbergs Werk Rechnung getragen werden, die eine einseitige Fokussierung auf das Ästhetische als inadäquat erscheinen lässt. Zweitens ermöglicht er es, die historischen Arbeiten jenseits starrer Gattungsgrenzen zwischen Geschichtsschreibung, Literatur und Journalismus zu diskutieren, da die intellektuelle Praxis als grundsätzlich grenzüberschreitend definiert wird. In der Einleitung wurde die Hypothese postuliert, dass Meienberg den Bruch mit einem politik- und wirkungsorientierten intellektuellen Selbstverständnis, anders viele andere Autoren und Autorinnen, erst zu Beginn der 90er Jahren – gewissermassen mit ‚20-jähriger Verspätung‘ – vollzogen hat. Dies bedeutet zugleich, dass er während seiner gesamten massgeblichen Schaffenszeit als Prosa-Autor in den 70er und 80er Jahren im Wesentlichen an einem homogenen Set von literarischen, poetologischen, epistemologischen und methodischen Begriffen und Konzepten festgehalten hat – das ist die erste Prämisse, auf welcher dieser zweite Teil der Arbeit basiert. Sie erlaubt es, Meienbergs Positionen als einheitliches, geschlossenes System zu analysieren, mit einer Ausnahme: Meienbergs Einschätzung über die Rolle der ‚Fiktion‘ bzw. der ‚Erfindung‘ (Kap. 3.3.3.3) veränderte sich im Laufe der 80er Jahre markant, weshalb eine diachrone Perspektive dort unerlässlich ist. Die erstaunliche Konstanz eines Denkens und Arbeitens über 20 Jahre hinweg schliesst jedoch kleinere Verschiebungen und temporär schwankende Akzentsetzungen nicht aus. In den frühen Texten dominiert bei- 56
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Ders.: „Das ‚Ende der Literatur
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MOOS, Carlo: „Von den Grenzen der
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