„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

che sich in der Rede von der geistigen Landesverteidigung und dem ‚Sonderfall Schweiz‘
konzentrierten. 100
Die „faktische Unhinterfragbarkeit der schweizerischen Sonderfallsemantik“ 101 begann erst
mit dem Ende des Kalten Krieges zu bröckeln. Ab Ende der 80er Jahre setzten heftige Auseinandersetzungen
über das politische Selbstverständnis des Landes ein: Abschaffung der Armee
(1989), Fichenaffäre (1989/90), 700 Jahre schweizerische Eidgenossenschaft (1991), EG-
Beitritt (1992) sowie die Debatte um das nationalsozialistische Gold und die nachrichtenlosen
Vermögen (ab 1996). Eine Reihe unterschiedlichster Kontroversen also, die sich zu einer tiefgreifenden
Debatte über das politische System auswuchsen – bei derzeit immer noch offenem
Ausgang, wie anzumerken wäre. Die 90er Jahre brachten der Schweiz wie im Zeitraffer alle
wichtigen Auseinandersetzungen, insbesondere auch über die Vergangenheit, die in anderen
Ländern seit den 60er Jahren mehr oder weniger intensiv geführt wurden. 102 Frappant ist dabei,
wie sämtliche während der jahrzehntelangen nationalen Verdrängung unterdrückten historischen
Fragen und Intepretationen nicht nur wieder auftauchten, sondern plötzlich über
grosses Gewicht verfügten. Entsprechend stark waren die Verschiebungen in den Kräfteverhältnissen
auf dem Feld der schweizerischen Historiografie. Das „kulturelle Kapital“ ehemals
misstrauisch beäugter ‚Junghistoriker‘ und ‚Kritiker‘ wie Jakob Tanner schoss rasant in die
Höhe. 103
Die Annahme eines direkten Zusammenhang zwischen dem – im hegemonialen Geschichtsbild
eingeschriebenen – Selbstverständnis einer geschlossenen Abwehrgemeinschaft und der
unverarbeiteten Weltkriegserfahrung, drängt sich dabei auf. Wer das herrschende Bild über
die Schweiz im Zweiten Weltkrieg störte, stellte automatisch auch den Zusammenhalt der nationalen
Abwehrgemeinschaft in Frage. 104 In diesem Licht könnte auch der Meienberg/Wille-
Prozess gesehen werden: Der Vorwurf der defätistischen Gesinnung oder gar Handlung an die
Adresse eines Mitglieds der damaligen gesellschaftlichen Elite musste weit mehr als individuelle
Empfindlichkeiten und Persönlichkeitsrechte von Nachkommenden tangiert haben, nämlich
geradewegs vitale Interessen der Nation. Die Selbstverständlichkeit wiederum, mit welcher
die Gebrüder Wille zwei ihnen und dem nationalen Interesse dienende historische Darstellungen
heranzogen, um die schiere Undenkbarkeit einer landesverräterischen Tat ihres Vaters
zu beweisen, ist ein eindrücklicher Beleg dafür, welch nachhaltige Resonanz das dominante
Geschichtsbild als „gesichertes Wissen“ in den dreissig Jahren zwischen 1947 und 1977
entfaltet hatte.
100
König, Mario et al. (Hg.) 1998a: „Dynamisierung und Umbau. Die Schweiz in den 60er und 70er Jahren“,
Zürich, hier: Einleitung, S.12.
101
Romano, Gaetano: „Links oder rechts oder Gemeinschaft oder Gesellschaft? Zur Konfusion politischer
Unterscheidungen öffentlicher Kommunikation“, in: König et al. 1998, 265-276, hier S. 271.
102
Hettling, Manfred: „Einleitung, oder: Anleitung, die Schweiz zu bereisen“, in: ders. et al.1998, 7-20, hier
S. 17.
103
Tanner wurde 1996 in die Unabhängige Expertenkommission „Schweiz – Zweiter Weltkrieg“ (sogenannte
Bergier-Kommission) berufen.
104 König 1998b: 74-75.
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