„Den Abszess zum Platzen bringen“ - Niklaus Meienberg

lichkeit verletze“. 62 Damit wurde das Begehren auf Erlass vorsorglicher Massnahmen abgewiesen.
War den Willes die vorübergehende Errichtung eines interpretatorischen Sperrbezirkes
in einer sakral geglaubten Zone schweizerischer Geschichtsdeutung im Dokumentarfilm
gelungen, so erwies sich eine allgemeine – juristische – Fortifizierung derselben als unmöglich.
Das Theaterstück blieb trotzdem ungeschrieben. Die Gründe dafür dürften kaum in der
psychologischen Zermürbung der Willeschen Verhinderungstaktik zu suchen sein, wie Uster
dies suggeriert. Das Stück scheiterte wohl ganz einfach an Umsetzungsschwierigkeiten mit
dem Stoff. 63 Zehn Jahre später kehrte Meienberg zur Wille-Thematik zurück – und ebenso zu
seinen angestammten Medien und Formen: dem Zeitungsartikel und seiner eigenen, historiografisch-literarischen
Prosa. Eine erneute Klage der Willes unterblieb 1987 trotz explizitem
Inhalt. Dies mag an den veränderten gesellschaftspolitischen Rahmenbedingungen gelegen
haben; oder aber in der pragmatischen Einsicht in die häufig kontraproduktiven Folgen derartiger
Klagen. Meienberg formulierte sie 1981 im Gedicht „Abgesang (I) Punkto Prozessen“,
in welchem er nicht ohne Häme auf den Prozess zurückblickt:
„Wenn Ihr, geschätzte Feinde
meine Verse juristisch belangen wollt
[...]
dann werden sie ins Publikum gelangen und zitiert
an der Gerichtsversammlung
und von Reportern öffentlich gemacht [...].“ 64
In den Jahren 1976/77 erlebte Meienberg mit mehreren Prozessen und dem Schreibverbot
beim Tages-Anzeiger einen nie mehr erreichten Höhepunkt an Repressalien gegen seine Person,
die seine öffentliche Plattform empfindlich einschränkten. Man sprach von einem „Fall
Meienberg“. Die Journalistin und Meienberg-Biografin Fehr schreibt dazu: „Vom Handelnden,
der Fälle aufgreift und Themen macht, ist er selber zum Fall geworden: als Mitautor eines
Filmes, der auf allen Ebenen bekämpft wird, als verhinderter Theaterstückeschreiber, als
ein mit Schimpf und Schande entlassener Schreiber des renommiertesten Schweizer Magazins.“
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Bemerkenswert scheint mir der hier skizzierte Meienberg/Wille-Prozess deshalb, weil er die
Abwehrmassnahmen gegen die „Geschichtsbild-Dissidenz“ 66 – so kann die kleine Gruppe Intellektueller
genannt werden, welche das hermetische Selbstbild der Schweiz im Kalten Krieg
in Frage zu stellen wagte – auf die Spitze treibt. Dieser Prozess wurde ohne eine einzige justiziable
Handlung oder Äusserung geführt. Es war ein Präventivschlag, ein Prozess im Konjunktiv,
der allein auf Annahmen, Möglichkeiten und Befürchtungen beruhte. Sicher war der
gescheiterte Versuch eines geschichtspolitischen Exorzismus die Handlung zweier Einzelpersonen,
die offenbar Gründe hatten zur Annahme, um ihren Ruf in der Öffentlichkeit bangen
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SLA, Nachlass NM, NM C-3/8.
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Uster 1988: 96-98. Fehr 1999: 239, 399. Meienberg nahm 1988 einen weiteren Anlauf für das Wille-Stück,
diesmal in Zusammenarbeit mit dem Schauspielhaus. Doch auch diesmal versandete das Projekt kläglich,
ebenso wie ein weiteres Bühnenprojekt von ihm, das sich um die Tages-Anzeiger-Verlegerfamilie Coninx
drehen sollte. Die Bühne, so lässt sich resümieren, war entschieden nicht Meienbergs Medium.
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Meienberg, Niklaus 1981: „Die Erweiterung der Pupillen beim Eintritt ins Hochgebirge“, Zürich, 171-172.
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Fehr 1999: 235.
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Der Terminus stammt von: Kunz, Matthias; Morandi, Pietro 2000: „‘Die Schweiz und der Zweite Weltkrieg‘:
zur Resonanz eines Geschichtsbildes anhand einer Analyse politischer Leitmedien zwischen 1970 und
1996“, Bern, hier S. 38.
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