eine zentrale Frage der Wissensvermittlung (pdf)

In der Kombination von Musik und Literarität verweist das musikalische Moment darauf,
dass ein kulturelles Instrument nur dann seine Wirkung hat, wenn es die Tiefenschichten
einer Person erreicht und deren Potentiale integriert. Und die Literarität macht das kulturelle
Gewebe als Übertragung von Erfahrung und Bedeutung lesbar und erzählt damit ebenso
von der Geschichte der Sinne, der Gefühle, der Bedeutungen. So wird es möglich, auch
diese expressive Erfahrungsebene in anderen Zusammenhängen neu zu lesen und zusammen -
zufügen, um aus der Vielfalt menschlicher Erfahrungen neue kulturelle Nahrung und eine
Fülle von Instrumenten des Ausdrucks für sich zu gewinnen. Bei Harnoncourt klingt das so:
„Wenn es uns nicht gelingt, uns wieder für das zu interessieren, was wir noch nicht
kennen – sei es alt oder neu –, wenn es uns nicht gelingt, den Sinn der Wirkung
der Musik – einer Wirkung auf unseren Geist und unseren Körper wiederzufinden,
dann hat das ganze Musizieren keinen Sinn.“ 30
Urbanes Crossover
Veränderungsprozesse im Sozialen, gerade oder besonders wenn sie Folge weltumspannender
Veränderungen sind, schlagen sich in den sozialen Räumen als eine Mischung aus
lokalen und globalen Formen auch der kulturellen Techniken und Instrumente nieder. Wir
betrachten die Stadt unter dem Gesichtpunkt des Crossover als eine Art Resonanzboden
für generelle Entwicklungen und veränderte musikalische Lesarten, erweiterte Klangräume,
Veränderungen von traditionellen Aufführungsformen und Klangstilen, der Neudefinition
und Weiterführung von lokal entstandenen und global wirkenden Musiktraditionen, aber
auch – für die Musik wie die Literarität gleichermaßen wichtig – als Ort der Sammlung
und der Reflexion über Musik.
Das Wien, von dem hier – exemplarisch für andere, ähnlich strukturierte Orte – die Rede
ist, ist ein Beispiel für die Darstellung von Interaktionen zwischen Musik und Literarität.
Es ist realer Ort und ein Ort wie jeder andere, irgendwo, an dem unterschiedliche Stile und
mediale Formen von Musiken, des Musizierens und des Musikhörens einander beeinflussen
und verändern.
Nicht nur für MusikerInnen auf der Suche nach geeigneten Ausbildungsstätten der Musik
gilt Wien weiterhin als eine der internationalen Musikmetropolen. Internationale Zeitungskommentare,
regelmäßig von ihren Besuchen in dieser Stadt berichtende JournalistInnen
und AutorInnen, die für eine Zeitlang in Wien ihre Zelte aufschlagen, sind sich einig, dass
die Stadt einen eigenen Klang entwickelt hat. Musik ist wahrnehmbarer Teil des öffentlichen
Raums geworden – und die Stadt hat ein unverwechselbares Klangpotpourri entwickelt.
Zurückgeführt wird diese Klangentwicklung auf die Tatsache, dass Wien mit der spezifischen
Zusammensetzung seiner Bevölkerung, aber auch musikalisch gesehen, zu einem
neuen Schnittpunkt verschiedener Klangkulturen aus allen Himmelsrichtungen und Erdteilen
geworden ist. Besondere Bedeutung haben, wie schon zur Wende vom 19. zum 20. Jahr -
hundert, die vielfältigen Musiktraditionen, das Musizieren und die MusikantInnen Ost- und
30 Harnoncourt, Nikolaus: Musik als Klangrede. S. 34.
Literaritätspraxis hierzulande – eine (sehr) kleine Auswahl
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