eine zentrale Frage der Wissensvermittlung (pdf)

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Literaritätspraxis hierzulande – eine (sehr) kleine Auswahl
sen und schärfte ihr ein, es sich unbedingt vorher durchzulesen. Sie setzt sich also hin,
beginnt vorzulesen und fängt plötzlich zu lachen an: „So schreibt’s ihr das?“ Das ist ein
schönes Beispiel dafür, dass ihr die Schriftlichkeit total fremd war, sogar für einen Text,
der von ihr selbst stammt.
Ich habe später Verschriftlichungen mit den Wiener Lovara gemacht und einige andere
Roma-Gruppen aus Ungarn und dem südslawischen Raum bei der Verschriftlichung beraten.
Ich habe die Erfahrung gemacht, dass man den Leuten das geben muss, was ihnen am
Vertrautesten ist. Man muss aber gleichzeitig aufpassen: Schrift hat sehr viel mit Prestige
zu tun. Ich habe ja schon von den Diskussionen erzählt, die wir zu Beginn mit den Burgen -
land-Roma über die geeignetste Variante der Verschriftlichung hatten, und dass, als wir
über die Hatscheks diskutierten, Emmerich Gärtner-Horvath, also unser erster Auftraggeber,
sagte: „Ein Emmerich Gärtner-Horvath mag keine kroatischen Stricherln.“ Das ist wirklich
ein sehr typisches Beispiel.
Was bedeutet das konkret, den Leuten das ihnen Vertrauteste zu geben?
D. H.: Im Verlauf der Arbeit habe ich gelernt, auch wenn mich die großen Romologen dafür
fast erschießen wollten, man muss den verschiedenen Roma-Gruppen ein Verschriftlichungsprodukt
bieten, mit dem sich eine möglichst große Anzahl von Gruppenmitgliedern zu einem
möglichst hohen Grad identifizieren kann. Es wird keinem alles passen, aber man muss
ihnen eine möglichst hohe Identifikationsmöglichkeit bieten. Ohne diese Akzeptanz werden
sie es nicht verwenden, werden sie es nicht lesen, ist es nicht ihres.
Das heißt, es gibt nicht so etwas wie e i n e Variante, mit der alle zufrieden sind?
D. H.: Genau das versuchen wir jetzt mit unseren neuen Dokumentationen herauszuarbeiten.
Da ist die primäre Fragestellung: Wie dokumentiert man sprachliche Pluralität? Wir
wollen wegkommen von dieser linearen Sprachplanung, die über Selektion läuft. Davon,
dass man einen Dialekt nach irgendwelchen Prestige-Kriterien ausweist, einen Corpus um
ihn baut, ihn analysiert, ein Grammatikwörterbuch erstellt, ihn standardisiert und implementiert.
B. S.: Deshalb bieten wir in unserem Projekt ROMLEX (lexikalische Datenbank, dokumentiert
die wichtigsten Roma-Sprachen Europas, insgesamt sind 25 Roma-Dialekte verfügbar; d. Aut.)
verschiedene Romani-Varianten an, mit konsistenter Schreibweise. Und innerhalb dieser
Varianten weitere Varianten – auch wenn sie uns selbst nicht immer gefallen –, wir bieten
mehrere Aussprachevarianten eines Wortes oder mehrere verschiedene Wörter für ein Konzept.
Man muss sich also nicht für eines entscheiden, die stehen nebeneinander.
D. H.: Wobei da wieder eine große Frage aufgeworfen wird: Wenn wir ein gedrucktes Wörter -
buch produzieren, dann muss es eine Reihenfolge geben. Dadurch entsteht wieder eine
Wertung. Wie halten wir die raus?
Wir arbeiten nach folgendem Prinzip: Romani ist ein heterogener Varietätencluster mit homogenisierendem
Kern. Wir versuchen, diese Varietäten als gleichberechtigt zu erfassen und
innerhalb der Varietäten auch die Varianzen. Und wir versuchen, nicht präskriptiv zu arbeiten,
sondern deskriptiv.