eine zentrale Frage der Wissensvermittlung (pdf)

Literarität ist also so etwas wie ein Schlüssel zu Kompetenzen, um sich in der heutigen
Welt orientieren zu können. Es ist für alle Mitglieder der Gesellschaft nicht gleichgültig,
ob ein Drittel von ihnen von der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung immer mehr
abgekoppelt wird, an ihr nicht teilhat. Es verwundert nicht, wenn gerade diese Menschen
allmählich jedes Vertrauen in die demokratische Ordnung verlieren und Politik immer mehr
als eine Angelegenheit von Eliten sehen, als das lukrative Geschäft kleiner Gruppen elitärer
Entscheidungsträger. So gesehen wird die eingehende Beschäftigung mit Literarität zu einer
Überlebensfrage für die demokratische Gesellschaft.
Wie unterscheidet sich diese Sichtweise von anderen?
Was ist Literarität?
Nehmen wir ein einfaches Beispiel: Ein älterer Herr fragt in einer Buchhandlung: „Gibt es
ein Buch, in dem mir erklärt wird, was ein Begriff wie Herunterladen bedeutet?“ Zur weiteren
Erklärung fügt er hinzu: „Gerade für meine Generation wäre das hilfreich, wie sollen wir uns
sonst zurechtfinden?“ Unmissverständlich spricht diese Alltagskommunikation ein Thema an,
das jedem vertraut ist. Es geht um das unzureichend klare Vernetzenkönnen von Zusammen -
hängen, deren einzelne Elemente durchaus vertraut sein können. Stempelt einen dieser
Mangel zum/zur AußenseiterIn, muss man zurück an den Start? Es ist anzunehmen, dass
sich der Herr dieses Beispiels nicht gerne in der Rolle eines Abc-Schützen sähe. Da er weiß,
was ihm fehlt, wofür er Literarität braucht, verlangt er nach einem für seine Fragen über
einen neuen Kontext des Wissens – die PC-Welt – zugeschnittenen Instrument, um sein
Repertoire zu erweitern.
Genau an dieser Thematik scheiden sich die Geister über Literarität: Die einen verstehen
sie in erster Linie als eine basale technische Fertigkeit, die man relativ rasch erwerben
und dann anwenden kann, die anderen als ein höchst komplexes Instrumentarium, das sich
in der sozialen Praxis bei der Lösung unterschiedlicher Aufgaben entwickelt. Literarität
wird also – so gesehen – als ein fortgesetzter Erfahrungsprozess durch immer wieder neues
Aneignen und Anwenden erworben. In dieser Studie wird – wie vermutlich bereits zu
erkennen war – die zweite der genannten Sichtweisen vertreten. Zum besseren Verständnis
ein Vergleich aus der Musik: Nicht die Noten allein bestimmen den Klang – machen die
Musik –, sondern das Erarbeiten und Interpretieren des Klangs in immer neuer Zusammensetzung
sowie das Ausprobieren von Ausdeutungen in Fortsetzung oder Abgrenzung zu
anderen Ausdeutungsarten. Aus dem Zwiegespräch mit historischen und zeitgenössischen
Ausdeutungsarten entsteht erst die je eigene Klangform.
Vereinfachend ließe sich sagen: Aus der ersten Sichtweise ergibt sich eine Konzentration
auf „Fibelwissen“ von Schreiben und Lesen, auf grundlegendes Können, basierend auf der
Vorstellung von einer klar umrissenen Elementarbildung, aus der zweiten die Notwendigkeit,
die unterschiedlichen Rahmenbedingungen der sozialen, sachlichen und individuellen
Anwendung von Lesen und Schreiben zu erforschen, um die gewonnenen Erkenntnisse für
verschiedene Bereiche und Anlässe der Vermittlung nutzen zu können. Aus dieser Gegenüberstellung
folgen eine Reihe anderer. So orientiert sich die erste Sichtweise vor allem
daran, Anfangs- und Buchstabenwissen zu vermitteln, während die zweite es darauf anlegt,
komplexe Schreibformen und Lesarten in verschiedenen Praxisbereichen immer wieder neu
erkennen und erschließen zu lernen, als Teil eines Werkzeugkastens von Wissen – auch
über Lesen und Schreiben.
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