eine zentrale Frage der Wissensvermittlung (pdf)

Was ist Literarität?
des Verständnisses und der Untersuchung von sozialer Praxis und von sozial gebräuchlichen
Literaritätspraktiken.
Ebenso von Interesse ist die Frage nach den sozialen Funktionslogiken des Mitteilens und
wie diese entstehen bzw. hergestellt werden. Die Literaritätsforschung knüpft nunmehr
verstärkt an der Semiotik vor allem in den Bereichen Sprache und Literatur an, die sich
mit den interaktiven Prozessen und Bedingungen zwischen Zeichen und Zeichensystemen,
bezeichneten Inhalten und die Bedeutung übersetzender Personen befasst. Unterschiedliche
Anlässe, Zusammenhänge, Praktiken, Formen und Beteiligte von Lesen und Schreiben werden
nun als sozial und historisch veränderliche Vielfalt von möglichen Übersetzungswegen
sichtbar – man denke nur an das Interesse, das neu und anders übertragene Grundlagentexte
auslösen. Dazu kommt die Untersuchung der kodifizierten Muster, die durch soziale
Lese- und Schreibgewohnheiten gebildet und genutzt werden. Von Interesse für die Erfassung
der Pluralität von Lesen und Schreiben und deren soziale und kulturelle Funktionen für
die „durchschnittlichen Menschen“ sind auch „falsche“ und „missverständliche“ Varianten.
Das erfasst zum einen das „gezielte“ oder sich pragmatisch durch häufigen Gebrauch
durch - setzende Unterlaufen von etablierten Regeln in Orthografie, Semantik, Syntax und
Komposi tion in Jugend- und Subkulturen, zum anderen die früher oder später „erlaubte und
geachtete“ Abweichung in Kunst und Kultur. Sprechweisen und Sprachformen innerhalb
einer oder mehrerer Sprachen ko-existieren, überlappen und/oder widersprechen einander,
manche lassen sich sehr wohl (oder nur annähernd) übersetzen, andere nicht.
In der globalisierten, multikulturellen und multilingualen Realität der modernen Städte
und der weltumspannenden Netzsphäre machen diese vielen Stimmen hörbar und lesbar,
dass es innerhalb ein und derselben Sprache viele gibt, die je nach Gelegenheit durch
ihre Variation als Dialekt, Jargon, Slang, Sprachmischung und Sprachenwechsel, Sub- und
Gruppen sprachen unterschiedliche soziale Mitteilungen als Teil des sozialen Gewebes hinter -
lassen – und auf diese Weise das Sprachgewebe wie den Sprachgebrauch, aber auch das
Sprach(en)- wie Literarität(en)verständnis kurz- und längerfristig umgestalten.
Den New Literacies Studies, die prägend sind für die dritte Phase der Literaritätsforschung,
geht es um das Sichtbarmachen der vielen Literaritäten, Lese- und Schreibweisen, schriftlichen
Materialien und „Stimmen“ innerhalb der vermeintlich „einen“ Literarität durch die
Analyse der Wirkungsweise sozialer Interaktionsprozesse. Die Forschenden untersuchen also
die Interaktionen mit Literaritäten in verschiedenen Umgebungen, historisch und aktuell –
Familie, Kindergarten, Schule, Arbeitsplatz, Freizeit – und für unterschiedliche Bereiche,
etwa, um nur einige zu nennen, Gesundheit, Recht, Finanzen, Technik, Musik, Kunst oder
Sprache. Bei dieser Analyse geht es wiederum um Fragen nach der sozialen Position, nach
Autorität, Macht, individueller und kollektiver Identität, nach gehört, gelesen und verstanden
werden und um die Akzeptanz von „Texten“. Welche Art Schreiben „gilt“, gibt es die eine
„gültige“ oder viele, von denen jede zu gelten hat, und welche Rolle spielt es dabei, ob
dieser Art Schreiben gesellschaftliche Geltung zugesprochen oder abgesprochen wird? All
dies ist nunmehr Gegenstand der Kulturphilosophie, der Texttheorie, der Diskurstheorie und
der Psycholinguistik. So wird von unterschiedlichen Seiten her untersucht, wie Literarität
gesellschaftliche Konstruktionen mitbestimmt, wie diese entstehen und wie die erzeugten
„Texturen“ als Interaktionen beim Wahrnehmen und Handeln in verschiedenen Rollen und
Kontexten, als soziale Praxis eben, aufscheinen und wirksam werden.
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