Kelch der Wahrheit

Kelch der Wahrheit 77
15) Und sterben Geschwister, wenn beide Elternteile schon gestorben sind, und stehen keine der
Geschwister in einem Bündnis (Ehe), und haben sie alle keine Nachkommen, dann erhalten alle
zu gleichen Anteilen die gesamte Hinterlassenschaft der Verstorbenen, jedoch mindestens die
Hälfte der gesamten Hinterlassenschaft, wenn eine Schrift der Überlassung (Testament) über die
andere Hälfte etwas anderes bestimmt.
16) Und es sei um der Gleichheit und um der Billigkeit (Gerechtigkeit) willen nicht erlaubt, aus
irgendwelchen Gründen, wie sie auch immer sein mögen, Berechtigte (Erbberechtigte) von
Hinterlassenschaften durch eine Schrift der Überlassung (Testament) zu benachteiligen oder von
der Hinterlassenschaft auszuschliessen.
17) Und es sei verordnet für eure Kinder, dass weibliche und männliche Kinder vom Hab und Gut
und dem Reichtum der Hinterlassenden (Erblasser), Mutter oder Vater, gleiche Anteile erhalten,
so nicht dem einen mehr zugesprochen sei als dem andern, auf dass Gleichheit und Billigkeit
(Gerechtigkeit) gegeben sei und weder die weibliche noch die männliche Nachkommenschaft
bevorzugt sei.
18) Und sind andere Verwandte und Arme oder Waisen zugegen bei der Teilung der Hinterlassenschaft
(Erbteilung), und sind diese darin nicht bedacht, dann gebt ihnen etwas davon ab, was
ihr als Nachrückung (Erbgut) erhaltet, und redet in Güte und mit freundlichen Worten mit ihnen;
erhaltet ihr aber Hinterlassenschaft, dann sollt ihr nicht darum untereinander in Streit verfallen,
denn es soll des Rechtens sein, dass jeder von euch mit dem Anteil zufrieden sei, der ihm vom
Hinterlassenden (Erblasser) zugedacht wird.
19) Und jene unter euch, die ihr selbst keine Hinterlassenschaft zurücklassen könnt, wenn ihr aus
dem Leben scheidet, ihr sollt euch nicht fürchten und nicht besorgt sein darum, denn es gereicht
nicht zur Schande und verhindert manchen Streit.
20) Dies sind aus den Geboten der Gleichheit und Billigkeit (Gerechtigkeit) erstandene Richtschnüre
(Richtlinien) und gesetzte Schranken, auf dass rundum Gleichheit und Billigkeit (Gerechtigkeit),
jedoch keine Benachteiligung herrsche, und dass kein Streit und kein Groll wie auch keine Eifersucht
und keine Rachehandlungen unter Berechtigten (Erbberechtigten) von Hinterbliebenen
(Familie) entstehen.
21) Wer jedoch diese Gebote der Ordnung und Rechenschaft übertritt, schafft sowohl in sich Unheil
wie auch rundum bei all denen, welche daran beteiligt sind, also Schmählichkeiten (Verächtlichkeit/Schande/Erniedrigung
/Entehrung) nicht ausbleiben werden.
22) Und wenn ein Mann oder ein Weib von euch Züchtigung (Vergewaltigung) begeht, indem Kinder
oder ein Weib oder ein Mann am Geschlechtsorgan geschändet (missbraucht/vergewaltigt)
wird, dann ruft Zeugen auf und bietet die Gerichtsbarkeit auf, auf dass die Fehlbaren durch eine
Ahndung einer Massnahmevollziehung eingeordnet und entmannt oder entweibt (aus der
Gesellschaft und vom anderen Geschlecht ausgeschlossen) werden für eine angemessene Zeit.
23) Und wenn zwei Weiber unter euch oder ein Mann und ein Mann zueinander eingehen (sich
geschlechtlich vereinen), dann seien sie nicht zu bestrafen, denn ein Weib und ein Weib in geschlechtlichem
Eingehen (geschlechtliche Vereinigung) ist gegeben durch die Gesetze des Aussehens
(Natur), auf dass sie sich selbst begatten können, wenn die Not es fordert; wenn Mann
und Mann jedoch zueinander geschlechtlich eingehen, dann ist es wider das Gesetz des Aussehens
(Natur) in der Weise (widernatürlich), dass sie sich nicht fruchtbar zur Nachkommenschaftszeugung
begatten können, doch liegt es im Gesetz des Aussehens (Natur), dass das
geschlechtliche Eingehen (geschlechtliche Vereinigung) von Mann und Mann natürlich ist (widernatürliche
Natürlichkeit) und nur der Liebe und der geschlechtlichen Genügsamkeit (Befriedigung)
dienlich ist; also begehen weder Mann und Mann noch Weib und Weib ein Unrecht, wenn sie
geschlechtlich zueinander eingehen (sich geschlechtlich vereinen), so sie nicht Strafe auf sich
laden, nicht bereuen und sich nicht bessern müssen, also ihnen auch nicht ein Ausweg aus ihrer
Neigung (Veranlagung) eröffnet werden muss, so sie in Frieden leben sollen als Andersgeartete
im Geschlechtlichen (Lesben/Homosexuelle) unter denen, die ihre Geschlechtlichkeit zwischen
Mann und Weib ausüben.