Kelch der Wahrheit

Kelch der Wahrheit 189
47) Zieht ihr aus zur Verbreitung der Wahrheit, wenn ihr nicht genügend anstellig (versiert/gebildet)
seid, dann vermehrt ihr die Sorgen der zu Belehrenden wie auch eure eigenen Sorgen, denn
durch euer ungenügendes Wissen in der Wahrheit lauft ihr hin und her und findet keine Mitte,
was dazu führt, dass zwischen euch und den zu Belehrenden Zwietracht erregt wird, weil
manche auf euch hören und manche wider euch sind, wenn ihr die Dinge der Wahrheit nicht
im Umfang (nicht umfänglich) auslegen (erklären) könnt, wodurch Zweifel und Missverständnisse
wie auch Frevel (Gewalttätigkeiten) entstehen.
48) Und bedenkt, so manche Wahrheitsunwissende und Ungerechte (Verantwortungslose) sind nur
darauf aus, nach Unordnung zu trachten und Ränke (Arglistigkeiten) gegen euch zu schmieden,
so sie euch bösartig verlästern (verleumden), wenn ihr nicht standfest in der Wahrheitslehre
seid; also sollt ihr mit dem Austragen (Verbreiten) der Wahrheitslehre warten, bis die Wahrheit
in euch derart obsiegt (gediehen ist), dass ihr sie des Rechtens lehren könnt, so euch die ungerechten
(verantwortungslosen) und wahrheitsunwissenden Händelsucher (Stänkerer) eurer Auslegung
der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens nicht zuwider sein
können.
49) Wahrlich, so mancher unter den Suchenden nach der Wahrheit sucht nach der Erlaubnis, dass
er im Lernen zurückbleiben (sich erst besinnen) könne und dass er nicht auf eine Bewährung
(Probe) gestellt werde, doch wahrlich, jeder wird dauernd auf eine Bewährung (Probe) gestellt
und kann nicht zurückbleiben (sich nicht besinnen), denn die Entfaltung (Evolution) geht ununterbrochen
weiter und lässt sich nicht aufhalten, so jeder jeden Augenblick davon ereilt wird,
selbst dann, wenn mancher in seinem Innern (Wesen) unwissend und ungerecht ist und sich
damit eine innere Schattenwelt (Hölle) erschafft, in der er sich einschliesst.
50) Und es ist mancher unter den Wahrheitsunwissenden und Ungerechten (Verantwortungslosen),
die spöttisch (schadenfroh) sind, wenn euch ein Unheil trifft, und die betrübt sind, wenn euch
Gutes und Wohlergehen zukommt, doch achtet ihrer bösen Regungen nicht, denn sie sind unwissend
und ungerecht und wissen nicht, was sie tun, und wahrlich könnt ihr ihnen nur Erbarmen
entgegenbringen, weil sie irregehen; wendet euch jedoch nicht von ihnen ab, sondern bringt
ihnen Güte und Liebe entgegen und sucht sie zu belehren im rechten Gehabe (Verhalten) ihrer
Gedanken und Eindrücke (Gefühle) sowie in ihrer Beurteilung der Dinge, auf dass sie sich von
ihrem falschen Tun abwenden und sich freuen am Rechten und Gerechten (Verantwortungsvollen).
51) Und wahrlich, nichts kann euch treffen als eure eigene Schickung (Schicksal) als das, was ihr
euch selbst bestimmt, denn wie ihr euer eigener Beschützer seid, so seid ihr auch euer eigener
Bestimmer (Veranlasser) über euch und euer Tun, also ihr stets auf euch selbst vertrauen und
alles selbst nach dem Besten richten (bestimmen) sollt, auf dass es euch gut und wohl ergehe.
52) Wenn ihr für euch gute Dinge erwartet, dann richtet in guter Weise eure Gedanken und Eindrücke
(Gefühle) und eure Handlungen darauf aus, denn nur dadurch werdet ihr zu dem
kommen, was ihr euch wünscht und erhofft, weil alle Kraft stets nur bei euch selbst liegt;
handelt ihr jedoch dieser Weise zuwider, dann trifft euch durch eigene Schuld Strafe dadurch,
dass sich das Gewünschte und Erhoffte für euch nicht umsetzt (erfüllt/verwirklicht).
53) Und gebt (spendet) ihr für die Armen und Bedürftigen willig oder unwillig nur um des Scheinens
(Gleisnerei/Scheinheiligkeit) willen, dann macht ihr euch des Betruges, der Falschheit (Verschlagenheit)
und der Lüge schuldig, also ihr nur in Aufrichtigkeit und wahrheitlicher Güte spenden
sollt, auf dass ihr in Aufrichtigkeit, Ehre und Würde dafür empfangen könnt.
54) Verhindert euch nicht selbst am ehrlichen Geben von Almosen (Gaben) für die Armen und
Bedürftigen oder für sonst eine gute Sache, denn wenn ihr des Gerechtens (Verantwortungsvollen)
seid, dann lasst ihr euch nicht in Trägheit fallen, wenn ihr Armut und Bedürftigkeit seht,
die ihr durch Gaben (Almosen und Spenden) lindern könnt.
55) Und wahrlich, jene unter euch, welche ihr jenen Vorwürfe macht, welche in Ehrlichkeit Almosen
(Gaben) geben, so wärt ihr wohl nur zufrieden, wenn ihr die Almosen (Gaben) erhalten würdet,
doch so ihr nichts davon erhaltet, seid ihr verdrossen und macht den Rechtschaffenen (Gewissenhaften)
und Gerechten (Verantwortungsvollen) Vorwürfe.