Kelch der Wahrheit

Kelch der Wahrheit 43
373) Gebt ihr ein gütiges Wort und schenkt ihr in Ehrlichkeit Verzeihung, dann ist das besser als ein
Geschenk in Unehrenhaftigkeit, das Versöhnung bringen soll; ein gutes Wort und eine in Ehrfurcht
dargebrachte Verzeihung werden gegeben in Ehrlichkeit, doch ein Geschenk ist gewöhnlich
(unpersönlich) und wertlos ohne Wort der Güte und Verzeihung; denn mag das Geschenk
noch so übertrieben (teuer/kostbar) sein, so ist es doch nicht mehr als ein ehrloses Almosen zur
falschen Versöhnung; ein wahres und gutes Wort und ehrenhafte Verzeihung zeugen von Langmut
und eigener Genügsamkeit (Bescheidenheit), wie auch von Friedfertigkeit; ein unehrliches
Geschenk zur Versöhnung löst Ungebühr (Beleidigung/Frevel) aus, sowohl bei dem, der es gibt,
wie auch bei dem, der es nimmt, wodurch Feindschaft und Hass entstehen.
374) Und gebt ihr Almosen, dann macht euch mit eurem Geben nicht eitel, indem ihr Ungebühr (Beleidigung/Frevel)
und Vorwurf walten lasst, indem ihr jene beschimpft, denen das Almosen zugedacht
ist; also spendet nicht im Sinn des Reichseins, damit die Euresgleichen (Menschen) es
sehen, weil ihr damit scheinen (brüsten/aufschneiden/prahlen) wollt und glaubt, dass ihr dem
übersetzt (überlegen) wäret, dem ihr das Almosen gebt; doch achtet ihr nicht diesem Gebot und
handelt ihr dawider, dann ergeht es euch gleich einem glatten Felsen, der mit losem Erdreich bedeckt
ist und worauf ein schwerer Regenguss fällt und ihn blosslegt in seiner Glätte und Härte;
und wird dem so getan, dann wird damit keine Bedeutung (Verdienst) davongetragen, denn die
Euresgleichen (Menschen) mögen nicht die Unbilligen (Ungerechten/Verantwortungslosen), die
sich über sie erheben und sie mit unehrlichen und berechnenden Almosen erniedrigen.
375) Und jene, welche unter euch ihr Hab und Gut und ihren Reichtum hingeben im Trachten nach
eines durch euch erdachten Gottes oder Götzen Wohlgefallen, wie auch nach eines Euresgleichen
(Menschen), Befreiers (Engels) oder Weihevollen (Heiligen) oder Dämonen Neigung (Lust/
Wohlbehagen), so werdet ihr doch keine Stärkung erhalten, sondern Verlust erleiden, denn ihr
baut euer Haus auf Sand, der durch starken Wind weggefegt wird und das Haus zum Einsturz
bringt; und wenn ihr auf Sand baut, dann verliert ihr zwiefältig, nämlich euer Hab und Gut und
Reichtum, wie auch eure Ehre und Würde, denn euer Verlust bringt euch in hämisches Gerede.
376) Schafft euch im Sinn eures Wissens um die Wahrheitslehre, die Lehre der Wahrheit, die Lehre
des Geistes, die Lehre des Lebens einen grossen Garten mit Gemüsen, Pflanzen, Bäumen und
Sträuchern, die voller Früchte der Weisheit und der Liebe, des Friedens, der Freiheit und der
Gleichstimmung (Harmonie) sind; achtet, dass keine schwächliche Nachkommen aus den Samen
entstehen, sondern dass sich die Liebe und das Wissen und die Weisheit in euch mehren; lasst
keinen feurigen Wirbelwind durch euren Garten eurer Liebe und des Wissens sowie der
Weisheit brausen, auf dass nicht alles verbrennt, was ihr euch mühsam durch euer Lernen erschaffen
habt; seid beherzigt und achtet des Gebotes, auf dass ihr nicht in die Unwissenheit
zurückfallt.
377) Spendet von all dem Guten, das ihr erworben habt und erwerbt, und von all dem, was euch
durch die Erde hervorgebracht wird, auf dass niemand Not leide; gebt nach all eurem Reichtum
Almosen (Gaben) und Gutes, doch sucht dafür nicht das Schlechte aus, das ihr selbst nicht nehmen
würdet; drückt beim Geben von Almosen und Gutem für die Bedürftigen ein Auge zu, auf
dass euch nicht der Geiz übermannt und so ihr des Rechtens tut; und bedenkt, der sich selbst
Genügende ist der Würdige und dem Achtung entgegengebracht wird.
378) Es sind nur euer Geiz und eure Dummheit, die euch vor Armut warnen und euch Schändliches
befehlen, wenn ihr euch betrübt und quält um Almosen und gute Gaben, die ihr geben sollt;
seid des Rechtens genügsam (bescheiden) und hortet nicht Hab und Gut und Besitz und Reichtum
um der Macht willen, sondern tut es um des Rechtes willen, um damit den Bedürftigen zu
helfen, die eurer Hilfe bedürfen, der Almosen und der guten Dinge.
379) Seid achtungsvoll auch zu den Armen und Bedürftigen, und gebt ihnen Almosen und Gutes in
rechtem Masse nach eurem Reichtum und Besitz, und bedenkt dabei, dass ihr ins Reich des
Unsichtbaren (Jenseits/Todesleben) nichts von all dem mitnehmen könnt, was ihr an Hab und
Gut und Besitz und Reichtum zusammengetragen habt, denn es gibt keine Taschen, in denen
ihr etwas mitnehmen könntet.