Kelch der Wahrheit

88 Kelch der Wahrheit
euer Vorteil (Nutzen) wird nur gering und von kurzer Dauer sein, also es euch besser ist, wenn
ihr euch in Ehrfurcht (Ehrerbietung) der Wahrheit und ihrer Lehre zuwendet, auf dass ihr kein
Quentchen Unrecht mehr verbreitet.
104) Seid euch gewiss (wissend), wo ihr auch sein mögt, so könnt ihr dem Tod nicht ausweichen,
denn er ereilt euch doch und wärt ihr im festest gebauten Turm, daher achtet des Todes, wo
immer ihr seid, auf dass er euch in rechtem und nicht in unrechtem Tun ergreift; und gedenkt
alle Zeit des Todes und lernt, dass er unausweichlich ist und dass ihr ihm eingeordnet seid wie
alles, was lebt und kreucht und fleucht, auf dass ihr nicht erschreckt, wenn ihr ihm gegenübersteht
und euer Leben verlassen müsst.
105) Und bedenkt, wenn euch im Leben oder Sterben Gutes begegnet, worüber ihr euch freut, dass es,
wenn es nicht von aussen kommt, von eurem Wandel (Lebensführung) herrührt, wie es auch ist,
wenn ihr im Leben oder Sterben Schlimmem begegnet und ihr euch fürchtet; wahrlich, allen Euresgleichen
(Menschen) und also allem Volk wird immer das widerfahren, was ihnen zusteht durch
das, was sie verdienen, sei es des Guten oder des Bösen, wenn ihr das doch nur begreifen wollt.
106) Was euch an Gutem trifft, kommt alles aus eurer guten Beständigkeit (Gesinnung), wie auch
alles Schlimme, das euch trifft, aus euch selbst (aus eigener Denkweise/Gesinnung) kommt;
wahrlich, ihr seid euch eure eigenen Propheten, die ihr euch in allen Dingen eures Lebens selbst
aufteilt (bestimmt) und kundtut, was euch zum Wohl oder zum Schaden gereichen wird, und
dafür seid ihr eure eigenen Zeugen.
107) Lenkt ihr euch in freier Bestimmung (Entscheidung) willig und wissend (bewusst) in die Lehre
der Propheten, in deren Lehre der Wahrheit, deren Lehre des Geistes, deren Lehre des Lebens
ein, dann lenkt ihr euch in der Tat in die Lehre der Gesetze und Gebote der Urquelle allen Daseins
(Schöpfung) ein; lenkt ihr euch alle in freier Bestimmung (Entscheidung) willig und wissend
(bewusst) von der Wahrheitslehre ab, dann macht ihr euch selbst zum Hüter der Unwahrheit
und des Bösen.
108) Nicht erzwungener Gehorsam ist die Richtschnur (Leitgedanke) der Lehre der Wahrheit, der Lehre
des Geistes, der Lehre des Lebens, sondern die Freiheit des Willens, um in dessen Freiheit die
Wahrheit zu ergründen und zu erfassen (verstehen), auf dass sie in Freiheit des Willens angenommen
und mit ihr das Leben geführt und bewältigt werde.
109) Seid euch gewiss (wissend), jene unter euch, welche ihr die Richtschnur (Leitgedanke) der Wahrheitslehre
als Zwang erachtet, ihr verstellt (heuchelt) euch und schwört am Tag falsch, dass ihr
der Wahrheit und ihrer Lehre erkenntlich (zugetan) seid, doch des Nachts kehrt ihr euch gegen
sie und trachtet danach, sie zu verlästern (verleumden) und zu zerstören, doch euer Lohn dafür
wird voller Übel sein; es ist euch besser, wenn ihr nicht Anschläge wider die Wahrheitslehre ersinnt,
sondern ihr ehrlich zugetan seid und auf sie baut, auf dass ihr für die Wahrheit Träger des
Vertrauens werdet.
110) Wahrlich, wollt ihr nicht über die Lehre der Propheten und über die Gesetze und Gebote der Urkraft
(Schöpfung) nachsinnen, sondern weiterhin mit der Unwahrheit buhlen (hofieren), obwohl
sich in ihr zahllose Widersprüche finden?; seid jedoch gewiss (wissend) darin, dass sich die
Widersprüche in der Unwahrheit stets zu eurem Schaden wandeln und euch in eurem Innern
(Wesen) und in eurer Ermahnung (Gewissen) ein Feuer entfachen, an dem ihr euch verbrennt.
111) Wenn eine Nachrede (Gerücht) zu euch dringt, ob es nun Frieden oder Unfrieden, ob Freude
oder Leid, ob Gutes oder Böses oder Freundliches oder Unfreundliches enthaltet, so verbreitet
es nicht, denn Nachreden (Gerüchte) schaffen Feindschaft und Hass und bringen jene in Not,
denen nachgeredet wird; und bringt ihr Nachreden (Gerüchte) vor die Gerichtsbarkeit oder vor
andere, die Gewalt der Anordnung (Befehlsgewalt) haben und die es verstehen, die Wahrheit
herauszubringen, dann seid bedacht (auf der Hut), dass die Schuld nicht auf euch selbst fällt,
weil ihr Verlästerung (Verleumdung) treibt; folgt (verbreitet) ihr Nachreden (Gerüchte), dann seid
ihr in jedem Fall die Benachteiligten, denn ihr werdet von denen keine Güte, keine Liebe und
keine Nachsicht (Verzeihung) erhalten, denen eure Nachreden (Gerüchte) gelten, so ihr von
ihnen mit Hass verfolgt werdet, als sei das Böse selbst hinter euch her.