Kelch der Wahrheit

44 Kelch der Wahrheit
380) Habt ihr ein Weib oder einen Mann oder Nachkommenschaft, wenn ihr sterbt, dann teilt noch
zur Lebzeit euer Hab und Gut, euren Besitz und Reichtum durch eine in Schrift festgehaltene
Zuweisung (Testament) auf, auf dass nach eurem Vergehen alles seine Ordnung und jedes
seinen ihm zugedachten Teil erhalte; bedenkt, dass die Zuweisung (Testament) des Rechtens
und billigend (gerecht) sein soll, also soll es sein, dass wenn Söhne und Töchter gegeben sind,
dass das hinterlassene Weib oder der hinterlassene Mann zwei von drei Teilen vom Hab und Gut,
vom Besitz und vom Reichtum erhalte, und der dritte Teil zu je gleichen Teilen den zurückbleibenden
Söhnen und Töchtern zufalle; und bleibt das Weib zurück oder der Mann, und sind keine
Nachkommen gegeben, dann soll der hinterbliebene Teil im ganzen Umfang alles erhalten an
Hab und Gut, wie auch an Besitz und Reichtum; und es soll nicht sein, dass einem hinterlassenen
Weib, einem hinterlassenen Mann oder hinterlassenen Kindern infolge Streitigkeiten und
dergleichen der zustehende Teil (Erbe) abgesprochen wird; und ist keine in Schrift festgehaltene
Zuweisung (Testament) gegeben, dann hat die Gerichtsbarkeit im Sinn des Gebotes der Verteilung
zu entscheiden, wie das Gebot gegeben ist; stirbt ein Nachkomme – Tochter oder Sohn –,
der nicht im Bündnis einer Ehe steht und keine Nachkommen hat, dann soll dessen Hab und
Gut, der Besitz und Reichtum den Eltern zufallen; stirbt ein Weib oder ein Mann, und wird
weder ein Weib noch ein Mann oder Nachkommenschaft hinterlassen, dann ist durch Schrift
eine Zuweisung (Testament) zu geben, wie Hab und Gut und der Besitz und Reichtum Verwendung
finden sollen; ist aber keine Zuweisung (Testament) gegeben, dann falle aller Besitz (alles
Erbe) dem Volke zu und werde verwaltet durch die Obrigkeit.
381) Gewährt jedem von eurem Wissen und von eurer Weisheit, der euch danach fragt und es will;
und gewährt ihr jedem, der will, euer Wissen und eure Weisheit, dann gebt ihr wahrhaftig
reiches Gut, und alle werden ihm in Ehre bedenken und ihr Verständnis aufwenden, um es zu
begreifen.
382) Was immer ihr spendet und welches Gelübde ihr geloben mögt, um anderen Hilfe zu geben und
sie der Wahrheit zu belehren, so wird es euch tausendfältig vergolten durch jene, die eure Hilfe
und euer Wissen und eure Weisheit schätzen.
383) Gebt ihr öffentlich Almosen und tut ihr Gutes, dann ist das gewiss gut und verdienstvoll, doch
tut ihr es im geheimen und helft so den Armen und Bedürftigen, dann ist das besser und ehrenhafter
für euch, denn was ihr dieser Weise heimlich tut, zeugt von eurer Bescheidenheit und Güte,
die ihr nicht vor das Volk tragen wollt, um vor ihm zu scheinen und von ihm gelobt zu werden.
384) Und was ihr an Almosen und Gut spendet, spendet es nicht um euer Ansehen willen; nicht, um
im Lichte des Volkes zu stehen, und nicht, um als etwas zu gelten, das ihr nicht seid; spendet
Almosen und Gut in Bescheidenheit und infolge eurer Güte und eurem ehrhaften Wohlwollen
in Bescheidenheit; und das Spenden von Almosen und Gutem für die Armen und Bedürftigen
ist eine hehre (edle) Tugend; und was ihr für die Armen und Bedürftigen an Almosen und Gutem
spendet, es wird euch mit Gütern der Liebe und durch ein gutes Ermahnen (Gewissen) umfänglich
zurückbezahlt werden, so ihr Frohsein und Freude, jedoch keinen Nachteil erleidet.
385) Almosen und gute Gaben für die Armen und Bedürftigen seien allzeitlich für jene, denen das
Armsein und die Bedürftigkeit festgelegt (nachweisbar) und die unfähig sind, ihr Brot selbst zu
erarbeiten; Almosen und gute Gaben seien auch für die Alten, die gebrechlich sind und die
keine Bedeutung (Arbeit) mehr verrichten können; die Unwissenden unter euch halten die festgelegten
Armen und Bedürftigen sowie die Alten und Gebrechlichen für frei von der Not, wenn
sich diese vom Geheisch (Betteln) enthalten; ihr mögt die wahrlich ehrsamen Armen und Bedürftigen
und die Alten und Gebrechlichen an ihrer Erscheinung (Benehmen) erkennen, denn
sie bitten nicht zudringlich und richten ihren Blick zu Boden in Beschämung (Schamhaftigkeit).
386) Und jene unter euch, welche von ihrem Hab und Gut, von ihrem Besitz und Reichtum hingeben
für die Armen und Bedürftigen, für die Alten und Gebrechlichen, und die es tun bei Tag und
Nacht, heimlich und bekannt (öffentlich) und in guter Bescheidenheit und im ehrhaften Wohlwollen,
ihr Lohn wird Dank und Achtung sein, und es soll keine Furcht ob ihrer guten Taten über
sie kommen, noch sollen sie trauern ob denen.