Kelch der Wahrheit

94 Kelch der Wahrheit
140) Wahrlich, ihr liebt keine Euresgleichen (Mitmenschen), die Bösewichte und Ungerechte (Verantwortungslose)
sind, doch fragt euch, ob ihr nicht selbst auch Bösewichte und Ungerechte (Verantwortungslose)
seid, auf dass ihr euch nicht selbst verteidigt, wenn ihr euch selbst betrügt.
141) Wahrlich, ihr möchtet eure Bösartigkeit und Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) vor Euresgleichen (Mitmenschen)
verbergen, doch ihr könnt es nicht verborgen halten, weil ihr offen oder im geheimen
immer wieder Ränke (Arglist) schmiedet und Böses tut und Ungerechtes (Verantwortungsloses)
in aller Ausdehnung (Schattierungen/Formen/Arten); all euer Tun wird aber durchschaut und
wird nicht gebilligt.
142) Seht, ihr verteidigt eure Bösartigkeit und eure Unbilligkeit (Ungerechtigkeit) und Unrechtschaffenheit
(Gewissenlosigkeit), eure Unlauterkeit (Tugendlosigkeit) und eure Berauschung (Begierde)
und Unart (Laster), doch ihr könnt sie niemals rechtfertigen und nicht verteidigen, also aber
werdet ihr dafür unter den Rechtschaffenen (Gewissenhaften) und Gerechten (Verantwortungsvollen)
Euresgleichen (Mitmenschen) keine Befürworter und keine Beschützer finden.
143) Wenn ihr Böses oder Ungerechtes (Verantwortungsloses) tut wider Euresgleichen (Mitmenschen)
oder gegen euch selbst, gegen das Innere (Wesen) oder gegen den Leib (Körper) oder die Glieder
(Extremitäten), gegen das Leben, die Innenwelt (Bewusstsein) oder die Artung (Psyche), sei es
Gewaltsamkeit (Folter) oder Schändung (Verletzen) oder Tötung, dann verstosst ihr wider die
Gesetze und Gebote der Quelle aller Liebe (Schöpfung), so ihr in euch keine Ruhe und keinen
Frieden wie auch keine Freiheit und Gleichstimmung (Harmonie) finden werdet, weil ihr keine
Barmherzigkeit und keine Langmut für euch selbst aufbringen und ihr euch also euer ausgeartetes
Tun nicht vergeben könnt.
144) Und wer ein Unrecht begeht, der begeht es nur gegen sich selbst, auch dann, wenn er andere
damit schädigt, denn durch das Begehen von Unrecht, das andern angetan wird, entsteht Schaden
am eigenen Innern (Wesen), und zudem belastet es zu früherer oder späterer Zeit die Ermahnung
(Gewissen).
145) Und wie den wahrlichen Propheten durch euch Unrecht angetan wird, so fasst ihr damit einen
Beschluss, durch den ihr euch selbst ins Verderben stürzt; aber bedenkt, dass ihr den wahrlichen
Propheten keinen Schaden tun könnt, auch nicht, wenn ihr sie und ihre Lehre verlästert (verleumdet),
wenn ihr ihnen nachstellt und sie zu töten versucht, denn auch die wahrlichen Propheten
wissen sich sehr wohl zu schützen, angemessen (gemäss) den Gesetzen und Geboten
des Quells der wahrlichen Liebe (Schöpfung).
146) Schon vor euch haben die Propheten ihre Lehre der Wahrheit, ihre Lehre des Geistes, ihre Lehre
des Lebens zu euch gebracht und eure Vorväter und Vormütter (Ahnen/Vorfahren) all das gelehrt,
was sie über all das Wissen und all die Weisheit nicht wussten, wie auch ihr es nicht wisst,
denn wie jene vor euch, welche die Lehre und Güte der Propheten missachtet haben, so missachtet
auch ihr ihre grosse Güte und die Lehre, denn ihr tut euch gut (verschwört euch) in geheimen
Besprechungen wider die Wahrheitslehre und die wahren Propheten, zusammen mit
den Priestern und sonstigen Dienern (Handlangern) eurer erdichteten (erfundenen) und wesenlosen
(imaginären) Götter und Götzen; wahrlich, nicht führt ihr offene Besprechungen zur Mildtätigkeit
oder zur Güte und zum Friedenstiften, um die Euresgleichen (Menschen) zu ermahnen;
wenn ihr euch in Besprechungen zusammentut, dann nur im Trachten nach eurem eigenen
Wohlgefallen und um einander zu Schlachten (Kriegen) aufzuwiegeln und durch Hass und
Rache und Vergeltung Strafen des Todes und der Gewalttätigkeit (Folter) über Euresgleichen
(Mitmenschen) zu bringen, wozu ihr irrig denkt, dass euch dafür herrlicher Lohn gewährt werde;
ihr aber täuscht euch unermesslich, denn all euer Tun ist des Bösen und wider alle Gesetze und
Gebote der Urkraft (Schöpfung), wie sie euch durch die wahrlichen Propheten schon seit alter
Zeit stets gelehrt werden.
147) Wer sich unter euch der Lehre der Wahrheit, der Lehre des Geistes, der Lehre des Lebens widersetzt,
obwohl ihm der rechte Weg zum wahren Dasein klar geworden ist, er aber trotzdem einen
anderen Weg befolgt als den der Wahrheit, der wird einen sehr schweren Weg gehen müssen,
denn er wird in eigener Bestimmung (Entscheidung) sich in die in sich selbst erschaffene Schat-