Kelch der Wahrheit

190 Kelch der Wahrheit
56) Almosen sind nur für die Armen und die Bedürftigen, so jene, welche die Beauftragten (Verteiler)
sind, die Almosen zu verteilen, nicht auch davon nutzen (Nutzniesser sein) sollen, denn wahrlich
wäre ein Mitnutzen der Almosen durch die Beauftragten (Verteiler) Betrug und Dieberei (Diebstahl)
an den Almosengebern und an den Armen und Bedürftigen; Sammler von Almosen, wie
auch die Beauftragten (Verteiler), die gesammelte Almosen in gerechtem (angemessenem) Masse
unter die Armen und Bedürftigen vergeben (verschenken/verteilen), sollen nicht berechtigt sein,
von den gesammelten Almosen Aufgeld (Prozente) für sich zu nehmen (abzuzweigen), denn
Almosen sind eine Nothilfe, die ausdrücklich für die Armen und Bedürftigen bestimmt sind und
an denen sich die Beauftragten (Verteiler) nicht entlohnen und nicht bereichern dürfen; und geraten
Euresgleichen (Menschen) in Not und Elend durch allerlei Unbill, Verheerung und Zerstörung
(Katastrophen), sei es durch das Aussehen (Natur) oder durch die Hände Euresgleichen
(Menschen), und werden zur Hilfe für die Bedrängten (Betroffenen) Güter und Gold und Silber
(Geld) gesammelt, sei es durch einzelne unter euch oder durch mehrere in einem Bund (Gruppe/
Verein/Organisation), dann sei es ebenfalls nicht des Rechtens, wenn die Sammler oder die Beauftragten
(Verteiler) vom Gesammelten Nutzen (Erfolg) gewinnen, indem sie für sich oder für
ihr Bemühen (Umtriebe) kleinere oder grössere Teile (Prozente) davon ableiten (abzweigen), um
sich damit zu entlohnen und sich für ihre Belastung (Unkosten) schadlos zu halten, denn wahrlich,
solches Tun ist voller Schande, ohne Würde, voll Betrug und Dieberei (Diebstahl) und wider
den Sinn der Hilfe an jenen, welche ihrer bedürfen; wahrlich ist es ein urkräftiges (schöpferisches)
Gesetz, dass Euresgleichen (Menschen) stets Euresgleichen (Menschen) hilfreich seid, ohne dass
ihr Lohn (Entlohnung/Entschädigung) in irgendeiner Weise dafür fordert, denn gleichermassen
geht dieses Wirken aus den Gesetzen und Geboten des Aussehens (Natur) hervor, beruhend auf
der Gegenwart (Existenz) der Befruchtung des Lebens (Schöpfung).
57) Wundert euch nicht über den Geiz vieler, die grossen Reichtum haben, denn ihr Verlangen steht
nach immer mehr und grösserem Reichtum, wobei sie ihr Verlangen nicht zügeln (mässigen)
können, weil sie in ihrer Gier nach immer mehr Reichtum keine Beschränkungen (Grenzen)
kennen; also wundert euch auch nicht über eure Kinder, wenn sie gleichsam tun wie ihr, wenn
ihr selbst dem Geiz, der Gier und dem Reichtum verfallen seid.
58) Macht euch nicht der Dieberei (Diebstahl) schuldig und schwört nicht bei der Wahrheit, dass
euch Dinge wahrhaftig gehören, die ihr euch unrechtmässig angeeignet habt, denn wahrlich
sind sie das Eigentum anderer, von denen ihr sie gestohlen habt, so ihr im Unrecht seid und stets
in Furchtsamkeit vor Ahndung lebt, wie ihr auch der Dieberei (Diebstahl) beschuldigt werdet
und dass ihr das gestohlene Gut zurückgeben müsst.
59) Und seid ihr Ungerechte (Verantwortungslose) und Brüchige im Gesetz (Gesetzesbrüchige), dann
findet ihr unter den Gerechten (Verantwortungsvollen) und den Rechtschaffenen (Gewissenhaften)
Euresgleichen (Mitmenschen) keine Zuflucht, ausser bei jenen, welche auch Ungerechte
(Verantwortungslose) und Brüchige im Gesetz (Gesetzesbrüchige) sind; und wahrlich, wenn ihr
euch des Bruches der Gesetze (Gesetzesbruch) schuldig macht, dann findet ihr nur Zuflucht in
Höhlen oder in einem Schlupfloch, wenn ihr euch in wilder Hast dorthin wendet, um dem
Ablegen von Rechenschaft zu entgehen; doch wahrlich, auch in Höhlen und Schlupflöchern
wird euch die Billigkeit (Gerechtigkeit) früher oder später einholen, so ihr als Brecher der Gesetze
(Gesetzesbrecher) nirgendwo vor Ahndung sicher sein werdet.
60) Seid allezeit mit dem zufrieden, was euch euer Leben gibt und was ihr dadurch erhaltet, was ihr
euch selbst beflissen erschafft (erarbeitet), denn wahrlich, eure Genüge (Genügsamkeit) soll nicht
endlose Fülle (unbeschränkte Anhäufung) sein, sondern ein Mass der Bescheidenheit.
61) Wahrlich, unter euch sind viele, welche ihr wider die Wahrheit feindet (stichelt) und die ihr die
wahrlichen Propheten kränkt, sie verlästert (verleumdet), Ränke (Intrigen) wider sie schmiedet
und sie zu töten sucht; und ihr mögt es nicht verwinden (dulden), dass sie allen ihr Ohr öffnen
und allen ihre Aufmerksamkeit leihen, um sie im Guten zu beraten, während ihr als Verführer
danach trachtet, alle zu Gläubigen eurer Götter, Götzen und Dämonen zu machen und sie in
die Fänge der Götterdiener und Götzendiener zu treiben.