Kelch der Wahrheit

358 Kelch der Wahrheit
340) Glücklich seid jedoch ihr anderen, welche ihr euer Erdendasein nicht vergeudet, auch wenn ihr
vielleicht erst spät aus eurer Angst und Furcht und aus euren Bestimmungen in bezug auf böse
Schicksalsschläge herauskommt und nur langsam den Weg zur Wahrheit und zur bewusstseinsmässigen
Evolution findet.
341) Euer ernsthaftes Suchen nach der Wahrheit ist euch ein Stab und eine Stütze, so ihr damit ohne
Angst, Bangen und Furcht den bewussten Schritt in eure Evolution und zum Finden der Wahrheit
gehen könnt, ohne dass ihr strauchelt.
342) Die Zeit des ernsthaften Suchens nach der Wahrheit, die gedanklich-gefühlsmässige Auseinandersetzung
mit dem Leben und Tod wie auch mit der Zeugung, der Geburt und der Wiedergeburt
der Geistform und der Geburt der neuen Persönlichkeit, bestimmt ihr selbst; doch geht
ihr in freiem Wollen diesen Weg, dann ist das für euch ein unbedingter Fortschritt, der euch
Gutes bringt, euch beglückt und euch alles Schwere überraschend leicht macht, weil euer gutes
Wollen sehr viel kraftvoller ist, als ihr es je geahnt habt; und geht ihr den Weg der Wahrheit in
bezug auf die gedanklich-gefühlsmässige Auseinandersetzung mit dem Leben und Tod wie mit
der Zeugung, dem Sterben, der Wiedergeburt der Geistform und der Geburt des neuen Bewusstseins
mit der neuen Persönlichkeit, dann schwindet das rein Materielle als Wichtigstes in
eurem Dasein dahin und räumt eine Ausgeglichenheit ein zwischen dem Geistigen, Bewusstseinsmässigen
und Materiellen.
343) Wenn ihr nach der effectiven Wahrheit und nach eurer Bewusstseinsevolution strebt, mögt ihr
euch in bezug auf das rein Irdische oft fragen, ob ihr euch von euren materiellen Gütern trennen
oder diesen einfach eine Nichtachtung entgegenbringen sollt, doch wahrlich wäre das töricht,
denn ihr seid materielle Lebensformen und also bedürft ihr auch der materiellen Güter.
344) Einzig sollt ihr nicht an den irdischen Gütern hängen und euch nicht durch sie knechten lassen,
denn durch eine Knechtschaft vermögt ihr den Weg des Ergründens der Wahrheit nicht zu beschreiten;
also ist euch im Suchen der Wahrheit nicht geboten, eure irdischen Güter zu verschenken
oder sie wegzuwerfen, auf dass ihr in Armut leben sollt.
345) Wahrlich, ihr sollt froh und frei von dem geniessen und euch erfreuen an dem, was euch an
materiellen Gütern zugänglich ist, insofern ihr sie ehrlich erwerbt und ihr euch durch sie nicht
knechten lasst, auf dass ihr durch eine solche Knechtschaft nicht das Streben nach der wahrlichen
Wahrheit aller Wahrheit unterlasst, so ihr euch trotz eures materiellen Reichtums und
allem Besitz eurer irdischen Güter in erfüllender Weise in den schöpferischen Gesetzen und Geboten
ergeht.
346) Dass ihr an irdischen Gütern nicht hängen sollt, bedeutet nur, dass ihr euch nicht hinreissen lassen
sollt zu wähnen, dass das Zusammenraffen materieller Besitztümer der oberste und wichtigste
Zweck eures Erdendaseins sei, so ihr also nicht vorwiegend eure Gedanken und Gefühle darauf
ausrichtet und ihr nicht in Besitzgier verfallt.
347) Verfallt ihr aber der Besitzgier in bezug auf materielle Werte jeder Art, dann lenkt euch diese
Einstellung vom höheren Ziel der Wahrheitssuche und vom Ergründen und Befolgen der schöpfungsgegebenen
Gesetze und Gebote ab, wodurch ihr in bezug auf die Erfüllung des Lebenssinns
in grossem Irrtum einhergeht.
348) Verfallt ihr dem Materiellen, den irdischen Gütern und Besitztümern, dann findet ihr ebenso keine
Zeit mehr, die Wahrheit aller Wahrheit der Schöpfung und ihrer Gesetze und Gebote zu suchen
und finden, wie wenn ihr einem religiösen, ideologischen oder philosophischen Glauben und
damit einer Ergebenheit an einen Gott, Götzen oder veridolisierten Menschen verfallen seid.
349) Materiellem Besitztum zu verfallen und daran zu hängen bedeutet, mit allen Fasern eures
Lebens sowie eurer Gedanken, Gefühle, Wünsche und eurer Hoffnungen und Begierden nur
noch am einen Ziel des Erwerbes und Besitzes anhängig zu sein und darum zu bangen; das ganz
gleich, ob es um des Besitzes und der Güter selbst willen geschieht oder um der Habsucht und
des Vergnügens willen, was durch die Anhäufung von Geld und Gut ermöglicht wird; doch ganz
gleich, welche Ursachen und Zwecke zur Gier in bezug auf Güter und Reichtum führen, letztlich
bleibt sich das Ergebnis immer dasselbe.