Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

vermutlich dazu beigetragen, dass in der christlichen Legende aus den
Magoi Könige wurden. Als namen kommen in der lateinischen Tradition ab
dem 6. Jahrhundert Variationen von Kaspar, Melchior und Balthasar vor.
Die Dreizahl wird auf die drei Geschenke (Gold, Weihrauch, Myrrhe) zu-
rückgeführt.
der Andere
Im 14. Jahrhundert glaubt man, die Welt bestehe aus drei Kontinenten,
nämlich Europa, Asien und Afrika. Daher verbreitet sich in der neuzeitli-
chen Kunst die Anschauung, die drei Könige symbolisieren jene Kontinen-
te. Seitdem repräsentiert ihre Darstellung die damals bekannte Welt. Diese
Übertragung erscheint insofern schlüssig, als der Ort der Geburt Christi
– Bethlehem im heutigen Israel – tatsächlich an der nahtstelle zwischen
Europa, Asien und Afrika liegt. In Folge dessen sei Melchior Europäer,
Balthasar aus Asien und der Vertreter des Schwarzen Kontinentes Kaspar
ein Schwarzer gewesen. 59 In der Kunst werden die Heiligen Drei Könige
oft auch als Greis, erwachsener Mann und Jüngling dargestellt. Obwohl alle
drei Könige nach der Legende gemeinsam von Jerusalem nach Bethlehem
pilgern, gibt die Reihenfolge der Ankunft der Könige an der Krippe deutliche
Hinweise auf die Stellung der drei Hautfarben/nationen. So ist bereits
ca. 730 n. Chr. eine nach einer frühchristlichen griechischen Vorlage erarbeitete
und auf den Benediktinermönch Beda Venerabilis zurückgeführte
Darstellung der Könige zu berücksichtigen. Der erste Ankömmling in der
Krippe soll Melchior gewesen sein, ein Greis mit weißem Barte, der zweite
Kaspar, ein bartloser Jüngling, der dritte Balthasar, mit dunklem Vollbart
(Tertius, fuscus, integre barbatus, Balthasar nomine):
„Dabei bezieht sich das lateinische Wort ‚fuscus’ (dunkel, schwärzlich)
eindeutig auf den Bart und nicht auf die Hautfarbe, wie noch heute oft
behauptet wird. Beda schreibt weiter: Aber alle deren Kleider sind wie die der
Syrer (Omnia autem vestimenta eorum Syriaca sunt).“ (Wikipedia o.J.: www.
wikipedia.de)
nach der Interpretation dieses Mönches erfolgt die Ankunft des europäischen
Melchiors in Bethlehem demzufolge an erster Stelle, der schwarze
und bartlose Kaspar gelangt als Zweiter und der asiatische, bärtige Balthasar
als Letzter an die Krippe. In der bildenden Kunst wird diese Reihenfolge
jedoch fast immer anders gezeigt:
„In der […] Kunst werden die Könige […] als Vertreter der bekannten drei Erdteile
angesehen, daher ist der jüngste oft ein Schwarzer.“ (Poeschel 2005: 145)
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