Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

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walten – eine Beziehung, die bei ihr durch die Unerhörtheit der Szenari-
en unmöglich wird. Der Betrachter findet keine Ruhe, sondern wird seinen
widersprüchlichen Wünschen ausgesetzt – der Weg führt von der Scham-
losigkeit zurück zur Scham. Walker offeriert Fetische zum unkomfortablen
Gebrauch; dazu erotisiert sie eben jene Bilder, die ihre Kritiker loswerden
wollen.“ (Kredel o. J.: www.deutsche-bank.de)
Die ästhetisch zunächst wohlgefälligen Scherenschnitte zeigen Szenen vol-
ler Gewalt und Sex. Dennoch liegt der Ekel der Projektionen Kara Walkers
weniger in den dargestellten Geschichten, denn allein die Umrisse der Sche-
renschnitte können Perversionen nicht mit konkreten physischen Details
abbilden, die ekeln und damit auch zu körperlichen Reaktionen des Be-
trachters führen. Der Ekel wird vielmehr durch den Inhalt ausgelöst, denn
die Afroamerikanerin agiert mit der Bildsprache des weißen Mannes. Er
erklärt sich weniger rein visuell denn ethisch.
der Andere
Tania Bruguera ist Kubanerin und wuchs somit in einem Land auf, das
im Laufe seiner Geschichte fortwährend wechselnden Herrschaftsverhält-
nissen unterworfen war. Die Künstlerin, die sich entschied, in Kuba zu
bleiben, während viele andere Künstler das Land in den späten 1980er
und frühen 1990er Jahren verließen, um der Armut und der stillen Ge-
walt des Regimes zu entgehen, stellt thematische Bezüge zur sozialen, poli-
tischen und wirtschaftlichen Geschichte des Landes her. Die daraus resul-
tierenden physischen und geistigen Erfahrungen der Entfremdung sowie
Desorientierung, Emigration und Heimatlosigkeit, Macht und Unterwer-
fung drückt sie in ihren körperlichen Aktionen aus (vgl. Thon 2002: 51).
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